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remota
finitione accusatori sat est dicere, causa mortis fuistis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 160:4)
eligat itaque peritus ille praeceptor ex omnibus optima et tradat ea demum in praesentia quae placet,
remota
refutandi cetera mora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 5:3)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in causis) diligentia, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum
adfectatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
quibusdam tamen nullus est finis calumniandi se et cum singulis paene syllabis commoriendi, qui etiam, cum optima sunt reperta, quaerunt aliquid quod sit magis antiquunm,
remotum
, inopinatum, nec intelligunt iacere sensus in oratione, in qua verba laudantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 32:3)
at obscuritas fit verbis iam ab usu
remotis
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 51:1)
hinc enim aliqui famam eruditionis
adfectant
, ut quaedam soli scire videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 51:3)
quem tropum magis
adfectamus
, ut habere videamur, quam ullo loco desideramus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 257:2)
figura, sicut nomine ipso patet,conformatio quaedam orationis
remota
a communi et primum se offerente ratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 5:2)
ut neque omnis sermo schema iudicaretur neque ea sola, quae haberent aliquam
remotam
ab usu communi fictionem, sed quae essent et ad movendum auditorem valerent plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:4)
haec deverticula et anfractus suffugia sunt infirmitatis, ut qui cursu parum valent, flexu , cum haec, quae
adfectatur
, ratio non procul a ratione iocandi abhorreat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 124:2)
tyrannidis
adfectatae
damnatis , ut conscios indicet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 127:4)
at qui nimium
adfectaverit
, ipsam illam gratiam varietatis amittet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 158:3)
gradatio, quae dicitur κλῖμαξ apertiorem habet artem et magis
adfectatam
ideoque esse rarior debet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 208:3)
O callidos homines perfectum est, sed
remotum
a ceteris vim non habet, ut per se manus et pes et caput:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 380:2)
itaque tragoediae, ubi necesse est,
adfectamus
etiam tumorem ex spondeis atque iambis quibus maxime continetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:5)
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