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sed plus operae foro
tribuebat
, amicis, rei familiari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 86:5)
Ita fit, ut agitatio rerum sit infinita, cognitio facilis,
usus doctrinam confirmet, mediocris opera
tribuatur
, memoria studiumque permaneat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 88:1)
Scilicet nimis hic quidem est progressus, sed ex eo ipso est coniectura facilis, quantum sibi illi oratores de praeclarissimis artibus appetierint, qui ne sordidiores quidem
repudiarint
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 128:1)
Quo quidem magis dubito tibine plus laudis an Graecis vituperationis statuam esse
tribuendum
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 131:1)
[Similitudinis est ad verbum unum contracta brevitas, quod verbum in alieno loco tamquam in suo positum si agnoscitur, delectat, si simile nihil habet,
repudiatur
];
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 157:1)
Nam si rudis et impolita putanda est illa sine intervallis loquacitas perennis et profluens, quid est aliud causae cur
repudietur
, nisi quod hominum auribus vocem natura modulatur ipsa?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 185:3)
quae quoniam apparent et intelleguntur, varianda sunt, ne aut animorum iudiciis
repudientur
aut aurium satietate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 192:4)
C. Quot in partis
tribuenda
est omnis doctrina dicendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 1장 3:1)
dicendum de vi doloris, de opinione maiorum, qui rem totam, nisi probassent, certe
repudias
- sent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 34장 1:8)
Itaque cum Socratem unice dilexisset eique omnia
tribuere
voluisset, leporem Socraticum subtilitatemque sermonis cum obscuritate Pythagorae et cum illa plurimarum artium gravitate contexuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 26:8)
Deinde aut uni
tribuendum
est aut delectis quibusdam aut suscipiendum est multitudini atque omnibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 69:1)
Et vero negant oportere indomiti populi vitio genus hoc totum liberi populi
repudiari
, concordi populo et omnia referente ad incolumitatem et ad libertatem suam nihil esse inmutabilius, nihil firmius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 82:1)
Nam aequabilitas quidem iuris, quam amplexantur liberi populi, neque servari potest (ipsi enim populi, quamvis soluti ecfrenatique sint, praecipue multis multa
tribuunt
, et est in ipsis magnus dilectus hominum et dignitatum), eaque, quae appellatur aequabilitas, iniquissima est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 88:1)
es enim ita ingressus, ut, quae ipse reperias,
tribuere
aliis malis quam, ut facit apud Platonem Socrates, ipse fingere et illa de urbis situ revoces ad rationem, quae a Romulo casu aut necessitate facta sunt, et disputes non vaganti oratione, sed defixa in una re publica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 34:2)
Ergo, inquit Scipio, cum ille Romuli senatus, qui constabat ex optimatibus, quibus ipse rex tantum
tribuisset
, ut eos patres vellet nominari patriciosque eorum liberos, temptaret post Romuli excessum, ut ipse regeret sine rege rem publicam, populus id non tulit desiderioque Romuli postea regem flagitare non destitit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 36:1)
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