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Atquin potuit exempla multa contueri maiorum, et imitari peregrina atque interna humanitatis et pietatis, quas
sapientes
consanguineas virtutum esse definiunt bonas.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 8장 4:1)
Finis enim iusti imperii (ut
sapientes
docent) utilitas oboedientium aestimatur et salus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 8장 14:2)
Mane autem facto, coligit imperator
sapientes
, prout si subito poterant, conflictum habentes de hac verba contra archiepiscopus.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1129)
hic
sapit
, ille nitet.
(ANONYMUS NEVELETI, Incipit Esopus 1:4)
stolido nil
sapit
ista seges.
(ANONYMUS NEVELETI, De gallo et iaspide 2:6)
Gaude, carpe cibos, hec
sapit
esca fauum.
(ANONYMUS NEVELETI, De mure urbano et rustico 14:15)
Hhabemus Fercula que
sapiunt
.
(ANONYMUS NEVELETI, De uulpe et ciconia 36:6)
Cui sua non
sapiunt
, alieni sedulus auceps Qui non est rapiens, desinit esse quod est.
(ANONYMUS NEVELETI, De graculo et pauone 38:11)
Qua nisi conditur, nil
sapit
esca michi.
(ANONYMUS NEVELETI, De cane et lupo 58:22)
eundem disertissimum, quod nullum meum factum uel dictum extet, de quo disserere publice non possim ita, ut iam de uorsibus dissertabo quos a me factos quasi pudendos protulerunt, cum quidem me animaduertisti cum risu illis suscensentem, quod eos absone et
indocte
pronuntiarent.
(아풀레이우스, 변명 5:6)
"amabit
sapiens
, cupient ceteri,"
(아풀레이우스, 변명 11:8)
tamen si uerum uelis, Aemiliane, uel si haec intellegere unquam potes, non tam amat
sapiens
quam recordatur.
(아풀레이우스, 변명 11:9)
eadem est enim paupertas apud Graecos in Aristide iusta, in Phocione benigna, in Epaminonda strenua, in Socrate
sapiens
, in Homero diserta.
(아풀레이우스, 변명 17:6)
apud socordissimos Scythas Anacharsis
sapiens
natus est, apud Athenienses catos Meletides fatuus.
(아풀레이우스, 변명 23:7)
haec interim quae dixi pauca recita Latine a me enuntiata.- Vtrum igitur putas philosopho non secundum Cynicam temeritatem rudi et
indocto
, sed qui se Platonicae scolae meminerit, utrum ei putas turpe scire ista an nescire, neglegere an curare, nosse quanta sit etiam in istis prouidentiae ratio an de diis immortalibus matri et patri credere?
(아풀레이우스, 변명 36:9)
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