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Nam crura loquentis terra supervenit, ruptosque obliqua per ungues porrigitur
radix
, longi firmamina trunci;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 48:3)
Non impune tamen scelus hoc sinit esse Lyaeus, amissoque dolens sacrorum vate suorum protinus in silvis matres Edonidas omnes, quae videre nefas, torta
radice
ligavit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 9:1)
at illam lenta tenet
radix
exsultantemque coercet, dumque ubi sint digiti, dum pes ubi, quaerit, et ungues, adspicit in teretes lignum succedere suras, et conata femur maerenti plangere dextra, robora percussit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 9:4)
Hunc dea praevitiat portentificisque venenis inquinat, hic pressos latices
radice
nocenti spargit et obscurum verborum ambage novorum ter noviens carmen magico demurmurat ore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 8:3)
Pacifer huic dederat florem Cyllenius album, moly vocant superi, nigra
radice
tenetur;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 36:1)
nec sentire sitim patitur bibulaeque recurvas
radicis
fibras labentibus inrigat undis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 74:6)
Saevior illa freto surgente cadentibus Haedis, durior et ferro, quod Noricus excoquit ignis, et saxo, quod adhuc vivum
radice
tenetur, spernit et inridet factisque inmitibus addit verba superba ferox et spe quoque fraudat amantem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 81:3)
Non tamen Egeriae luctus aliena levare damna valent, montisque iacens
radicibus
imis liquitur in lacrimas, donec pietate dolentis mota soror Phoebi gelidum de corpore fontem fecit et aeternas artus tenuavit in undas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 43:1)
utve Palatinis haerentem collibus olim cum subito vidit frondescere Romulus hastam, quae
radice
nova, non ferro stabat adacto et iam non telum, sed lenti viminis arbor non exspectatas dabat admirantibus umbras;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 46:2)
9. Eodem tempore Bartholomaeus in lucem evocavit
radices
ethicas spiritalesque ambitalium quaestionum, quae nos concitant ad eas expediendas non modo per technicam artem, verum etiam per hominis mutationem, quoniam alioquin solummodo indicia aggrediemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:1)
Egemus collocutione quae nos omnes in unum congreget, quia provocatio ambitalis quam vivimus eiusque humanae
radices
ad nos spectant nosque omnes contingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:2)
Deinde ad
radices
pervenire conabimur hodiernae condicionis, ut non solum signa colligamus sed etiam gravissimas causas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:5)
HUMANA OECOLOGICI DISCRIMINIS
RADIX
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 135:1)
101. Nihil nos iuvabit indicia describere, si oecologici discriminis humanam
radicem
haud agnoverimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 136:1)
Denique non satis intellegitur quae sint altiores hodiernarum inaequalitatum
radices
, quae cum directione coniunguntur, finibus, sensu socialique contextu technologici et oeconomici incrementi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:11)
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