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haec illuminatur perinde ac ingreditur in vim dynamicam hoc amore apertam, quatenus nempe iter fit et
actio
in amoris plenitudinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:3)
Hoc modo dicitur Deus sua reali
actione
publice confiteri suam inter nos praesentiam, suum propositum validas reddendi relationes inter homines.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:8)
restat ut et fatum similis dementia cunctis aedibus inponat, paries ut quisque sub astro fundatus structusque suo, qua sorte maneret, quando autem rueret, primis acceperit horis, adscribunt saxis Lachesis male fortia fila, tectorumque trabes fusis pendere rotatis credunt, atque ipsis tribuunt decreta tigillis, ceu distet cuius stellae sit fraxinus ortu eruta, quae summum conscenderet ardua culmen, denique nulla hominum res est, nulla
actio
mundi, cui non fatalem memorent incumbere sortem.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2160)
in quo pars
actionis
non minima consistit, qua de re sepositus nobis est locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 357:2)
haec ei cura inter turbidissimas
actiones
vel terrenti optimates vel iam timenti fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 359:1)
quod ita optime faciet, si certos ex comoediis elegerit locos et ad hoc maxime idoneos, id est,
actionibus
similes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 393:2)
nam locos quidem, quales sunt de testibus, semperne his credendum, et de argumentis, an habenda etiam parvis fides, adeo manifestum est ad forenses
actiones
pertinere, ut quidam neque ignobiles in officiis civilibus scriptos eos memoriaeque diligentissime mandatos in promptu habuerint, ut quotiens esset occasio, extemporales eorum dictiones his velut emblematis exornarentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 71:1)
sint ergo et ipsae materiae, quae fingentur, quam simillimae veritatis, et declamatio, in quantum maxime potest, imitetur eas
actiones
, in quarum exercitationem reperta est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 152:1)
nam et in iis
actionibus
, quae in aliqua sine dubio veritate versantur, sed sunt ad popularem aptatae delectationem, quales legimus panegyricos, totumque hoc demonstrativum genus, permittitur adhibere plus omnemque artem, quae latere in iudiciis debet, non confiteri modo sed ostentare etiam hominibus in hoc advocatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 159:1)
et Phrynen non Hyperidis
actione
, quanquam admirabili, sed conspectu corporis, quod illa speciosissimum alioqui diducta nudaverat tunica, putant periculo liberatam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 218:1)
oratoris omnem
actionem
opinione, non scientia contineri, quia et apud eos dicat, qui nesciant, et ipse dicat aliquando, quod nesciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 304:5)
omnis autem orandi ratio, ut plurimi maximique auctores tradiderunt, quinque partibus constat, inventione, dispositione, elocutione, memoria, pronuntiatione sive
actione
, utroque enim modo dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 32:1)
hoc genus Cicero scientia et
actione
distinguit, ut sit scientiae, an providentia mundus regatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 70:1)
causa certis personis, locis, temporibus,
actionibus
, negotiis cernitur, aut in omnibus aut in plerisque eorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 82:4)
nam et pro Rabirio Postumo Cicero prima parte orationis in hoc intendit, ut
actionem
competere in equitem Romanum neget;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 94:2)
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