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cum et carnis aridae et salsamenti certa pondera in
singulos
dies constituisset, quidquid esset natum e terra, vite, arbore, atque indefinite largita est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIV 8:2)
Nam, ut alias eorum inconcinnitates omittamus, simplices isti rufus et viridis colores
singula
quidem vocabula, multas autem species differentis habent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 5:1)
Quibus verbis, inquit, ostenditur Philippus, non, ut Sertorius, corporis dehonestamento laetus, quod est, inquit, insolens et inmodicum, sed prae studio laudis et honoris iacturarum damnorumque corporis contemptor, qui
singulos
artus suos fortunae prodigendos daret quaestu atque compendio gloriarum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVII 6:1)
Populum autem Romanum ita, uti Varro dixit, dies
singulos
adnumerare a media nocte ad mediam proximam, multis argumentis ostenditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 8:1)
Nam quae ad edendum bibendumque in dies
singulos
prandii aut cenae causa parantur, penus non sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 18:4)
Titulus servorum
singulorum
scriptus sit curato ita, ut intellegi recte possit quid morbi vitiive cuique sit, quis fugitivus errove sit noxave solutus non sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 2:2)
Cum vero non per annos, sed per dies
singulos
res gestae scribuntur, ea historia Graeco vocabulo ἐφημερι`σ dicitur, cuius Latinum interpretamentum scriptum est in libro Semproni Asellionis primo, ex quo libro plura verba ascripsimus, ut simul ibidem quid ipse inter res gestas et annales esse dixerit ostenderemus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 8:1)
His
singulis
orationis virtutibus vitia agnata sunt pari numero, quae earum modum et habitum simulacris falsis ementiuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XIV 5:1)
Oculis quoque exitialem fascinationem fieri in isdem libris scriptum est traditurque esse homines in Illyriis qui interimant videndo quos diutius irati viderint, eosque ipsos mares feminasque, qui visu ita nocenti sunt, pupillas in
singulis
oculis binas habere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IV 9:1)
atque esse item alia aput ultimas orientis terras miracula homines, qui monocoli appellentur,
singulis
cruribus saltatim currentes, vivacissimae pernicitatis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IV 10:2)
Non sunt enim generalia iussa neque de universis civibus, sed de
singulis
concepta;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 5:1)
quocirca privilegia potius vocari debent, quia veteres priva dixerunt quae nos
singula
dicimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 5:2)
Sed totius huius rei iurisque, sive cum populus sive cum plebs rogatur, sive quod ad
singulos
sive quod ad universos pertinet, caput ipsum et origo et quasi fons rogatio est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 8:1)
Coniectare autem possumus ob eandem causam, quod Italia tunc esset armentosissima multam, quae appellatur suprema institutam in dies
singulos
duarum ovium, boum triginta, pro copia scilicet proque ovium penuria.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, I 3:1)
Idcirco postea lege Aternia constituti sunt in oves
singulas
aeris deni, in boves aeris centeni.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, I 3:3)
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