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aut enim in perspicientia veri sollertiaque versatur aut in hominum
societate
tuenda tribuendoque suum cuique et rerum contractarum fide aut in animi excelsi atque invicti magnitudine ac robore aut in omnium, quae fiunt quaeque dicuntur, ordine et modo, in quo inest modestia et temperantia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 20:3)
Ordo autem et constantia et moderatio et ea, quae sunt his similia, versantur in eo genere, ad quod est adhibenda
actio
quaedam, non solum mentis agitatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 23:2)
Virtutis enim laus omnis in
actione
consistit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 26:5)
De tribus autem reliquis latissime patet ea ratio, qua
societas
hominum inter ipsos et vitae quasi communitas continetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 28:1)
e quo si quis sibi appetet, violabit ius humanae
societatis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 29:5)
Sed quoniam, ut praeclare scriptum est a Platone, non nobis solum nati sumus ortusque nostri partem patria vindicat, partem amici, atque, ut placet Stoicis, quae in terris gignantur, ad usum hominum omnia creari, homines autem hominum causa esse generates, ut ipsi inter se aliis alii prodesse possent, in hoc naturam debemus ducem sequi, communes utilitates in medium afferre mutatione officiorum, dando accipiendo, tum artibus, tum opera, tum facultatibus devincire hominum inter homines
societatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 30:1)
Nulla sancta
societas
Nec fides regni est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 35:3)
Nam quicquid eius modi est, in quo non possint plures excellere, in eo fit plerumque tanta contentio, ut difficillimum sit servare sanctam
societatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 35:5)
deserunt enim vitae
societatem
, quia nihil conferunt in eam studii, nihil operae, nihil facultatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 39:3)
in quo et mores eius erunt spectandi, in quem beneficium conferetur, et animus erga nos et communitas ac
societas
vitae et ad nostras utilitates officia ante collata;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 60:2)
Optime autem
societas
hominum coniunctioque servabitur, si, ut quisque erit coniunctissimus, ita in eum benignitatis plurimum conferetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 67:1)
Sed, quae naturae principia sint communitatis et
societatis
humanae, repetendum videtur altius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 67:2)
est enim primum, quod cernitur in universi generis humani
societate
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 67:3)
Eius autem vinculum est ratio et oratio, quae docendo, discendo, communicando, disceptando, iudicando conciliat inter se homines coniungitque naturali quadam
societate
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 67:4)
Ac latissime quidem patens hominibus inter ipsos, omnibus inter omnes
societas
haec est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 68:1)
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