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quod genus videtur Aristoteles atque eum secutus Theophrastus a parte negotiali, hoc est πραγματικῆͺ removisse totamque ad solos
auditores
relegasse, et id eius nominis, quod ab ostentatione ducitur, proprium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 189:2)
causa principii nulla alia est, quam ut
auditorem
, quo sit nobis in ceteris partibus accommodatior, praeparemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:1)
nam prorsus esse hoc magis secundum naturam confitendum est, ut eos alloquamur potissimum, quos conciliare nobis
studemus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 72:2)
narratio est rei factae aut ut factae utilis ad persuadendum expositio, vel (ut Apollodorus finit) oratio docens
auditorem
, quid in controversia sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:2)
adfectibus turbandus et ab intentione auferendus
auditor
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:2)
nos, qui oratorem
studemus
effingere, non arma sed tympana eloquentiae demus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 285:2)
quis enim mihi bonus parens ignoscat, si
studere
amplius possum, ac non oderit hanc animi mei firmitatem, si quis in me alius usus vocis, quam ut incusem deos superstes omnium meorum, nullam in terras despicere providentiam tester, si non meo casu, cui tamen nihil obiici, nisi quod vivam, potest, at illorum certe, quos utique immeritos mors acerba damnavit, erepta prius mihi matre eorundem, quae nondum expleto aetatis undevicesimo anno duos enixa filios, quamvis acerbissimis rapta fatis, non infelix decessit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 5:1)
qua si moramur, lacrimis fatigatur
auditor
et requiescit et ab illo, quem ceperat, impetu ad rationem redit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 46:2)
(utendum est enim et his exemplis, quae sunt discentibus magis familiaria) abdicatus medicinae
studuit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 88:1)
at ego otiosum sermonem dixerim, quem
auditor
suo ingenio intelligit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 58:3)
sed
auditoribus
etiam nonnullis grata sunt haec, quae cum intellexerunt acumine suo delectantur et gaudent, non quasi audierint sed quasi invenerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 60:2)
ut neque omnis sermo schema iudicaretur neque ea sola, quae haberent aliquam remotam ab usu communi fictionem, sed quae essent et ad movendum
auditorem
valerent plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:4)
quae cum adesse debent, tum disponenda atque varianda sunt, ut
auditorem
, quod in fidibus fieri videmus, omni sono mulceant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 52:1)
iam enim ad id genus, quod et frequentissimum est et exspectari maxime credo, veniendum est, in quo per quandam suspicionem quod non dicimus accipi volumus, non utique contrarium, ut in sed aliud latens et
auditori
quasi inveniendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 111:1)
adiuvat etiam, quod
auditor
gaudet intelligere, et favet ingenio suo et alio dicente se laudat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 124:3)
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