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ipse etiam toto pollet qui corpore tactus palpamen tenerum
blandis
ex fotibus ambit, pro dolor!
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 181)
caput inserit ille trilingue coniugis in fauces atque oscula fervidus intrat, insinuans oris coitu genitale venenum, nupta voluptatis vi saucia mordicus haustum frangit amatoris
blanda
inter foedera guttur, infusasque bibit caro pereunte salivas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1147)
"
blande
et quiete efflagito quod sponte obire debeas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.21)
"coctum est, devora, et experimentum cape sit crudum an assum
suavius
."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.131)
ac verba primum mollia suadendo
blande
effuderat, captator ut vitulum lupus rapturus adludit prius.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.4)
hinc aurata sonent in arce tecta,
blandum
litoris extet inde murmur, et carmen freta feriata pangant.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.72)
vix haec ille, duo cogunt animalia freni ignara insueto subdere colla iugo, non stabulis
blandive
manu palpata magistri imperiumque equitis ante subacta pati, sed campestre vago nuper pecus e grege captum, quod pavor indomito corde ferinus agit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.27)
aiunt iugali vix habilem toro primis in annis forte puellulam Christo calentem fortiter inpiis iussis renisam, quo minus idolis addicta sacram desereret fidem, temptata multis nam prius artibus, nunc ore
blandi
iudicis inlice, nunc saevientis carnificis minis, stabat feroci robore pertinax corpusque duris excruciatibus ultro offerebat non renuens mori.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis5)
"si paenitet, haud nocet error, paenituit Ionatham ieiunia sobria dulci conviolasse favo sceptri mellisque sapore heu male gustato, regni dum
blanda
voluptas oblectat iuvenem iurataque sacra resolvit."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1103)
Tibi autem porro ut non sit
suave
vivere:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 1105)
Ubi te vidi animo esse omisso, et
suavia
in praesentia Quae essent prima habere, neque consulere in longitudinem, Cepi rationem ut neque egeres, neque ut haec posses perdere.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 221)
Ac tu ecastor morem antiquum atque ingenium obtines, Ut unus omnium homo te vivat nusquam quisquam
blandior
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 460)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed
suavibus
istic devinctae inlecebris retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
Nihil
suave
meritum est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 1148)
Haec cum rationem ineas quam sint
suavia
et quam cara sint, Ea qui praebet non tu hunc habeas plane praesentem Deum?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 273)
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