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Consuluit igitur David Dominum dicens: " Num
vadam
et percutiam Philisthaeos istos? ". Et ait Dominus ad David: "
Vade
et percuties Philisthaeos et salvabis Ceila ".
그가 주님께 “제가 가서 저 필리스티아인들을 칠까요?” 하고 여쭈어 보자, 주님께서 다윗에게 “가서 필리스티아인들을 치고 크일라를 구해 주어라.” 하고 이르셨다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 23장2)
At nunc
vado
ad eum, qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: "Quo
vadis
?".
이제 나는 나를 보내신 분께 간다. 그런데도 ‘어디로 가십니까?’ 하고 묻는 사람이 너희 가운데 아무도 없다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 16장5)
Et cum intrabit populus terrae in conspectu Domini in sollemnitatibus, qui ingreditur per portam aquilonis, ut adoret,
egrediatur
per viam portae meridianae; porro qui ingreditur per viam portae meridianae,
egrediatur
per viam portae aquilonis: non revertetur per viam portae, per quam ingressus est, sed e regione illius
egredietur
.
이 땅의 백성이 축일에 주님 앞으로 들어올 때에는, 북쪽 대문으로 들어와서 경배한 이는 남쪽 대문으로 나가고, 남쪽 대문으로 들어온 이는 북쪽 대문으로 나간다. 자기가 들어온 대문으로 되돌아가지 말고, 똑바로 앞쪽으로 나가야 한다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 46장9)
At ille respondit: "
Egrediar
et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum eius". Dixitque Dominus: "Decipies et praevalebis;
egredere
et fac ita".
그는 ‘제가 나가 아합의 모든 예언자의 입에서 거짓말하는 영이 되겠습니다.’ 하고 대답하였습니다. 주님께서 ‘네가 그를 꾀어내어라. 성공할 것이다. 가서 그렇게 하여라.’ 하고 말씀하셨습니다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 18장21)
in tempore illo locutus est Dominus in manu Isaiae filii Amos dicens: "
Vade
et solve saccum de lumbis tuis et calceamenta tua tolle de pedibus tuis ". Et fecit sic,
vadens
nudus et discalceatus.
그때에 주님께서 아모츠의 아들 이사야를 시켜 이렇게 이르셨다. “자, 네 허리에 두른 자루옷을 풀고 네 발에서 신을 벗어라.” 그는 그렇게 하고서 알몸과 맨발로 다녔다.
(불가타 성경, 이사야서, 20장2)
Cumque vidisset eos Sedecias rex Iudae et omnes viri bellatores, fugerunt et
egressi
sunt nocte de civitate per viam horti regis et per portam, quae erat inter duos muros, et
egressi
sunt ad viam Arabae.
유다 임금 치드키야와 모든 군인들은 그들을 보고, 밤을 틈타 왕실 정원 길을 따라서 성벽 사이의 통로를 지나 도성 밖으로 빠져나갔다. 그러고 나서 그들은 아라바 쪽으로 갔다.
(불가타 성경, 예레미야서, 39장4)
Egressi
sunt autem pueri principum provinciarum in prima fronte. Misit itaque Benadad, qui nuntiaverunt ei dicentes: " Viri
egressi
sunt de Samaria ".
지방 장관들의 젊은 부하들이 먼저 나갔다. 벤 하닷이 정찰대를 내보냈는데, 그들이 “사마리아에서 군사들이 나왔습니다.” 하고 보고하였다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 20장17)
Et ille ait: "
Egrediar
et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum eius". Et dixit Dominus: "Decipies et praevalebis;
egredere
et fac ita".
그는 ‘제가 나가 아합의 모든 예언자의 입에서 거짓말하는 영이 되겠습니다.’ 하고 대답하였습니다. 주님께서 ‘네가 그를 꾀어내어라. 성공할 것이다. 가서 그렇게 하여라.’ 하고 말씀하셨습니다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 22장22)
Abiit Moyses et reversus est ad Iethro socerum suum dixitque ei: "
Vadam
, quaeso, et revertar ad fratres meos in Aegyptum, ut videam, si adhuc vivant ". Cui ait Iethro: "
Vade
in pace ".
모세는 장인 이트로에게 돌아가서 말하였다. “저는 이제 떠나야겠습니다. 이집트에 있는 친척들에게 돌아가서, 그들이 아직도 살아 있는지 보아야겠습니다.” 그러자 이트로가 모세에게 “평안히 가게.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 탈출기, 4장18)
Factum est igitur, postquam
egressi
sunt illi, et rex posuit cibos ante Bel; et praecepit Daniel pueris suis, et attulerunt cinerem et cribraverunt per totum templum coram rege solo et
egressi
clauserunt ostium et signantes anulo regis abierunt.
그러자 다니엘은 자기 종들에게 분부하여 재를 가져오게 하고, 임금이 혼자 있는 앞에서 온 신전에 그 재를 뿌려 놓았다. 그런 다음, 그들은 밖으로 나가 문을 닫고 임금의 옥새로 봉인하고 나서 떠나갔다.
(불가타 성경, 다니엘서, 14장14)
Haud minus inquies Germanus spe, cupidine et diversis ducum sententiis agebat, Arminio sinerent
egredi
egressosque
rursum per umida et inpedita circumvenirent suadente, atrociora Inguiomero et laeta barbaris, ut vallum armis ambirent:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 68장1)
Et tu Bethlehem Ephrata, parvula es in millibus Juda, ex te
egredietur
qui sit dominator in Israel, et egressus ejus ab initio a diebus aeternitatis (Mich.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:5)
Quod si hoc referant ad Messiam illum, scilicet maximum prophetam, ut aiunt, quem exspectant, qui tamen secundum eos homo purus erit, non etiam Deus, ostendant quis egressus ejus aeternus sit, vel unde aeternaliter
egrediatur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:9)
Si autem dicant eum aeternaliter
egredi
ex Bethlehem, eo quod ejus nativitas in eo loco futura ab aeterno praevisa sit a Deo et praedestinata, hoc utique modo cujuslibet hominis, vel cujuslibet rei nativitas aeterna est, quia videlicet ab aeterno praevisa.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:10)
Legimus et quorumdam sanctorum animas ne quid doloris in exitu suo paterentur, ad melodiae dulcedinem sponte hinc
egressas
fuisse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:2)
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