도구

도구

라틴어 문장 검색

Ibi igitur quaerat quod verum est, quod est et manet, seque in se colligat, et congreget omnem aciem virtutis suae;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:23)
et quod sibi videtur verum esse, hoc sequendum noverit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:25)
Saepe etiam solitudines captamus, ne cujus sermo nostris auribus insusurret, et quasi semita quaedam inhaerentem cogitationi animam abducat a vero, atque ab intentione deflectat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:12)
Et vere murus anima, quae praetendit in castris.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:5)
Siquidem et lumen terreno loco infunditur, nec tamen confunditur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:14)
Siquidem Jesus ait:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:3)
Siquidem et modulator modulis suis, aut tibiae, aut citharae, aut organi, voce, gestu, affectuque compatitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:9)
Siquidem ad negligentiam patris refertur dissolutio filiorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:5)
Videre enim quaesivit ut concupisceret, non ut verum cognosceret.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:16)
Siquidem et in Esdrae libris legimus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:2)
et illud lumen verum, quod illuminat omnem hominem, fulgebit omnibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:8)
Et ut sciamus veram voluntatem, addidit in posterioribus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:32)
Quod si ad animam referas, eamdem generatricem boni et mali intelliges, quia ex eodem fonte animae utrumque dimanat, sed hoc sobrii solet esse verique judicii;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:16)
Etenim quia verum decorem naturae habere non potest, adulterinis fucis affectatae pulchritudinis lenocinatur speciem, non veritatem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:4)
nec est alia verior, nisi ea quae bonum asserit quod suave atque jucundum sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:52)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION