도구

도구

라틴어 문장 검색

Ideo non est contradictio inter fidem et philosophum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:1)
Quare ergo murmuras contra philosophum, cum idem secum concedis?
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:2)
Dicunt enim quod christianus, secundum quod huiusmodi, non potest esse philosophus, quia ex lege sua cogitur destruere principia philosophiae.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:5)
Contra quos exclamat Philosophus dicens:
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:11)
Unde ex hoc quod intellectum delectat intellegentem vult Philosophus in XI.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:7)
Unde secundum Philosophum imaginatio sive phantasia est motus factus ex sensu secundum actum—sic operationes omnium virtutum inferiorum quae sunt in homine sunt propter operationes virtutis supremae, quae est intellectus.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:12)
Et isti sunt philosophi, qui ponunt vitam suam in studio sapientiae.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:15)
Unde omnes virtutes quae sunt in philosopho operantur secundum ordinem naturalem:
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:16)
Declinatio enim hominis ab ordine naturali peccatum est in homine, et quia philosophus ab hoc ordine non declinat, propter hoc contra ordinem naturalem non peccat.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:19)
Est etiam philosophus virtuosus moraliter loquendo propter tria.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:1)
philosophus autem gustavit delectationem intellectualem in speculando veritates entium, quae est maior quam delectatio sensus;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:5)
actio autem philosophi est speculatio veritatis;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:9)
ideo philosophus est facilius virtuosus quam alius.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:10)
Ideo philosophus vivit sicut homo innatus est vivere et secundum ordinem naturalem, cum onmes virtutes in eo inferiores et actiones earum sint propter virtutes superiores et actiones earum, et omnes universaliter propter virtutem supremam et actionem ultimam, quae est speculatio veritatis et delectatio in illa, et praecipue veritatis primae;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:1)
Ideo philosophus ducit vitam valde voluptuosam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION