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"Optume Graiugenum, cui me Fortuna precari et vitta comptos voluit praetendere ramos, non equidem extimui, Danaum quod ductor et Arcas quodque a stirpe fores geminis
coniunctus
Atridis;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 7:2)
O digno
coniuncta
viro, dum despicis omnes, dumque tibi est odio mea fistula, dumque capellae, hirsutumque supercilium promissaque barba, nec curare deum credis mortalia quemquam!
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA VIII. DAMON, ALPHESIBOEUS21)
Haec super arvorum cultu pecorumque canebam et super arboribus, Caesar dum magnus ad altum fulminat Euphraten bello victorque volentes per populos dat iura viamque
adfectat
Olympo.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 22:1)
certa sit ergo in primis lectio, deinde
coniuncta
et diu lentior, donec exercitatione contingat emendata velocitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 62:1)
non alienum fuerit exigere ab his aetatibus, quo sit absolutius os et expressior sermo, ut nomina quaedam versusque
adfectatae
difficultatis ex pluribus et asperrime coëuntibus inter se syllabis catenatos et velut confragosos quam citatissime volvant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 66:1)
nam et scribendi ratio
coniuncta
cum loquendo est, et enarrationem praecedit emendata lectio, et mixtum his omnibus iudicium est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 121:1)
quibus certe palam confirmat auctor eminentissimus, musicen cum divinarum etiam rerum cognitione esse
coniunctam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 341:3)
in
coniunctis
vero posse duos et tris inveniri vel diversos, ut si quis aliud se non fecisse, aliud recte fecisse defendat, vel generis eiusdem, ut si quis duo crimina neget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 177:1)
nam et principia abrupta et concitatam semper orationem et in verbis effusiorem, ut ipsi vocant, cultum
adfectaverunt
, et earum breviores utique commentarios quam legalis materiae facere laborarunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 275:3)
verborum autem magnificentia non validius est
adfectanda
suasorias declamantibus, sed contingit magis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 278:1)
haec simplex dicitur, illa
coniuncta
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:2)
verum haec
adfectata
subtilitas circa nomina rerum ambitiose laborat, a nobis in hoc assumpta solum, ne parum diligenter inquisisse de opere, quod aggressi sumus, videremur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 325:1)
nec tam hoc praecipiendum est, ut quaestionem, continens, iudicationem inveniamus (nam id quidem facile est), quam ut intueamur semper, aut certe si digressi fuerimus respiciamus, ne plausum
adfectantibus
arma excidant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 330:1)
quod quidem natum ab ostentatione declamatoria iam in forum venit, postquam agere causas non ad utilitatem litigatorum, sed ad patronorum iactationem repertum est, ne, si pressae illi, qualis saepius desideratur, narrationis gracilitati
coniuncta
argumentorum pugnacitas fuerit, dilatis diutius dicendi voluptatibus oratio refrigescat In quo vitium illud est, quod sine discrimine causarum atque utilitatis hoc, tanquam semper expediat aut etiam necesse sit, faciunt, eoque sumptas ex iis partibus, quarum alius erat locus, sententias in hanc congerunt, ut plurima aut iterum dicenda sint aut, quia alieno loco dicta sunt, dici suo non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 224:1)
nec ulla confirmation nisi aut ex consequentibus aut ex repugnantibus, et haec necesse est aut ex praeterito tempore aut ex
coniuncto
aut ex insequenti petere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 74:1)
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