도구

도구

라틴어 문장 검색

illa pro quaestura mea gratiam suam extendit et, quae ne sermonis quidem aut clarae salutationis sustinuit audaciam, pro me vicit indulgentia verecundiam.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 133:3)
quorum me quoque spectatorem futurum, quae ex virtutibus eius primum optinet locum, promittit clementia.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 78:2)
Vel iustitia eius bonam perspiciat vel clementia faciat bonam ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 79:1)
O felicem clementiam tuam.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 80:1)
Discat ab illo clementiam fiatque mitissimo omnium principum mitis !
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 99:3)
Non possum tamen, cum omnes circumierim Caesares, quibus fortuna fratres sororesque eripuit, hunc praeterire ex omni Caesarum numero excerpendum, quem rerum natura in exitium opprobriumque humani generis edidit, a quo imperium adustum atque eversum funditus principis mitissimi recreat clementia.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 103:1)
in qua Cloeliam contempto et hoste et flumine ob in- signem audaciam tantum non in viros transcripsimus :
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 87:4)
videbis nihil humanae audaciae intemptatum erisque et spectator et ipse pars magna conantium ;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 106:3)
Simul illud cogitat omnes inferiores esse, quam ut illis audacia sit tanto excelsiora despicere.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 59:1)
Eadem causa est, cur nos mancipiorum nostrorum urbanitas in dominos contumeliosa delectet, quorum audacia ita demum sibi in convivas ius facit, si coepit a domino ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 60:1)
Nec ignoro ceteros quoque affectus vix occultari, libidinem metumque et audaciam dare sui signa et posse praenosci ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 8:1)
Non ex firmo mansuroque oritur, sed ventosa et inanis est tantumque abest a magnitudine animi, quantum a fortitudine audacia, a fiducia insolentia, ab austeritate tristitia, a severi- tate crudelitas.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 125:4)
Origo huius mali ab ira est, quae ubi frequenti exercitatione et satietate in oblivionem clementiae venit et omne foedus humanum eiecit animo, novissime in crudelitatem transit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 26:2)
Quid clementia remissius, quid crudelitate negotiosius ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 72:5)
Itaque et ingenia natura fortia iracundiam ferunt nihilque tenue et exile capiunt ignea et fervida, sed imperfectus illis vigor est ut omnibus, quae sine arte ipsius tantum naturae bono exsurgunt, sed nisi cito domita sunt, quae fortitudini apta erant, audaciae temeritatique consuescunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 81:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION