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Ut igitur
ignem
aqua extinguit, sic bono malum quilibet destruit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 73:3)
Etfecerunt panem miseruntque in
ignem
, deinde iacuerunt ut dormirent.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:7)
Atrusticus percepta eorum astutia dormientibus sociis de
igne
extraxit panemsemicoctum et comedit et iterum iacuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:8)
Qui vult relinquere saeculum, videat ne aliquid retineat quodsi illius partium, quoniam tantundem valeret, ac si paleis
ignem
extingueret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 144:2)
Rex est similis
igni
:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 176:2)
--Alia vice dominus interrogavit servum noctu an
ignis
esset indomo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:20)
Ipsa volebat
ignem
extinguere, etcecidit trabs super caput eius et mortua est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:62)
Pater etenim meus congregavit thesaurum, congregatum unde fures raperepossent collocavit et mihi cui possetis auferre vel
ignis
posset comburerevel aliquis casus eripere reliquit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:21)
Propter quod dicimus, quod sicut calor digestivus duplicis est virtutis et unam virtutem habet, inquantum est calor
ignis
secundum se consideratus, quae est alterare et separare ea quae sunt diversi generis, et decoquere, alteram habet, inquantum est instrumentum animae, quae est principium vitae, secundum quam terminat digerendo ad formam vivi, ita etiam caelestis motus duplicis est virtutis:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:5)
hunc autem subtiliatum in sphaera
ignis
et aëris necta deorum vocabant.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:5)
et lux non recipit tenebras, nam statim discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto
igne
, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
Sic inflammat animum, sic
igne
suo pascit eum, ut hoc loco distet, quod illa formarum adultera sit, ista terrarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:4)
ne fortiorem
ignem
ferre non possint, et semiustulentur potius quam coquantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:31)
Si autem offeres sacrificium de primitivis ovibus, frixum in
igne
, frixum pingue, offeres sacrificium primitivorum, sicut scriptum est (Levit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:1)
quod significat fidem tuam velut
igni
probatam esse debere, et sancto fervere spiritu.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:3)
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