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quare, etiamsi est in illis quoque
cantus
obscurior, in coetu vero populi Romani (non enim haec rixantis modo dixit);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 319:1)
Videre ebrios per litora errantes et comessationes navigantium et symphoniarum
cantibus
strepentes lacus et alia, quae velut soluta legibus luxuria non tantum peccat, sed publicat, quid necesse est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 4:3)
Non vides, quam multorum vocibus
chorus
constet ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 8:7)
De
choro
dico, quem veteres philosophi noverant;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 10:2)
Nam modo Stoicum illum faciunt, virtutem solam probantem et voluptates refugientem et ab honesto ne inmortalitatis quidem pretio recedentem, modo Epicureum, laudantem statum quietae civitatis et inter convivia
cantusque
vitam exigentis, modo Peripateticum, tria bonorum genera inducentem, modo , omnia incerta dicentem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 5:2)
Itaque hinc textorum, hinc fabrorum officinae sunt, hinc odores coquentium, hinc mollitia molles corporis motus docentium mollesque
cantus
et infractos.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 19:5)
Non decores corporis motus nec varios per tubam ac tibiam
cantus
, quibus exceptus spiritus aut in exitu aut in transitu formatur in vocem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 26:3)
Quemadmodum qui audierunt symphoniam, ferunt secum in auribus modulationem illam ac dulcedinem
cantuum
, quae cogitationes impedit nec ad seria patitur intendi, sic adulatorum et prava laudantium sermo diutius haeret quam auditur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 9:1)
tu quoque nostros, Thespias hospes, comitare
choros
, quaeque Erasini gelidos fontes, quaeque Eurotan, quaeque virenti tacitum ripa bibis Ismenon:
(세네카, 아가멤논 7:3)
tuque, o magni gnata Tonantis, incluta Pallas, quae Dardanias cuspide turres saepe petisti, te permixto matrona minor maiorque
choro
colit et reserat veniente dea templa sacerdos:
(세네카, 아가멤논 7:11)
nunc prima tangens rostra lascivit
chorus
, millosimam nunc ambit et lustrat ratem.
(세네카, 아가멤논 10:14)
Phoebus adest
cantuque
iuvat gaudetque futuris, et laetus nune plectra movet, nune pensa ministrat.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:25)
Detinet intentas
cantu
fallitque laborem.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:26)
Ne demite, Parcae Phoebus ait "vincat mortalis tempora vitae ille, mihi similis vultu similisque decore nec
cantu
nec voce minor.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:28)
Quid ille consertis manibus in se redeuntium
chorus
?
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 25:3)
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