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Ita enim ex longitudine in latitudinem distentus est et in altitudinis cumulum crevit, ut ex aequalibus proficiscens ad aequalia perveniens aequaliter totus sibi
conveniens
creverit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De geometrica armonia 1:2)
omnesque proprietates, quas supra diximus in medietate arithmetica
convenire
, ab hac huiusmodi dispositione non repperies alienas.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 1:7)
Nec
conueniebat
uilissimorum me spirituum praesidia captare, quem tu in hanc excellentiam componebas ut consimilem deo faceres.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:5)
Arida
conueniant
liquidis, ne purior ignis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 11:1)
— Atqui non est quod de hoc quoque possis ambigere, cum herbas atque arbores intuearis primum sibi
conuenientibus
innasci locis, ubi, quantum earum natura queat, cito exarescere atque interire non possint.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:5)
Sed dat cuique natura quod
conuenit
, et ne, dum manere possunt, intereant elaborat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:7)
Cur enim flammas quidem sursum leuitas uehit, terras uero deorsum pondus deprimit, nisi quod haec singulis loca motionesque
conueniunt
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:13)
Mundus hic ex tam diuersis contrariisque partibus in unam formam minime
conuenisset
nisi unus esset qui tam diuersa coniungeret.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:11)
Rursus, inquit, si duo sint quibus idem secundum naturam propositum sit, eorumque unus naturali officio id ipsum agat atque perficiat, alter uero naturale illud officium minime amministrare queat, alio uero modo quam naturae
conuenit
non quidem impleat propositum suum sed imitetur implentem, quemnam horum ualentiorem esse decernis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:1)
Sed qui beati sint deos esse
conuenit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:16)
— Nec licet, inquit, uti
conuenienti
monstrabitur loco, sed tamen, si id ipsum quod eis licere creditur auferatur, magna ex parte sceleratorum hominum poena releuetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:4)
mira quidem, inquam, et concessu difficilis inlatio, sed his eam quae prius concessa sunt nimium
conuenire
cognosco.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:17)
—
Conuenit
, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:16)
Non enim dissimile est miraculum nescienti cur sanis corporibus his quidem dulcia illis uero amara
conueniant
, cur aegri etiam quidam lenibus quidam uero acribus adiuuantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:3)
Parcit itaque sapiens dispensatio ei quem deteriorem facere possit aduersitas, ne cui non
conuenit
laborare patiatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:5)
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