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nam certe neque consilio primordia rerum ordine se suo quaeque sagaci mente locarunt nec quos quaeque
sed quia multa modis multis mutata per omne ex infinito vexantur percita plagis, omne genus motus et coetus experiundo tandem deveniunt in talis disposituras, qualibus haec rerum
consistit
summa creata, et multos etiam magnos servata per annos ut semel in motus coniectast convenientis, efficit ut largis avidum mare fluminis undis integrent amnes et solis terra vapore fota novet fetus summissaque gens animantum floreat et vivant labentis aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:5)
neque omnino, si iam
, possit ibi quicquam
consistere
* * * quam quavis alia longe ratione * * * omnis enim locus ac spatium, quod in
, per medium, per non medium, concedere
aeque ponderibus, motus qua cumque feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:5)
et quo iactari magis omnia materiai corpora pervideas, reminiscere totius imum nil esse in summa, neque habere ubi corpora prima
consistant
, quoniam spatium sine fine modoquest inmensumque patere in cunctas undique partis pluribus ostendi et certa ratione probatumst.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:5)
omnia quae nobis longe confusa videntur et velut in viridi candor
consistere
colli.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 8:6)
et tamen est quidam locus altis montibus,
stare videntur et in campis
consistere
fulgor.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 8:8)
neu simili
penetrare
putes primordia forma in nares hominum, cum taetra cadavera torrent, et cum scena croco Cilici perfusa recens est araque Panchaeos exhalat propter odores;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:6)
omnia postremo quae puncto tempore cernis diffugere ut fumum nebulas flammasque, necessest, si minus omnia sunt e levibus atque rotundis, at non esse tamen perplexis indupedita, pungere uti possint corpus
penetrareque
saxa, nec tamen haerere inter se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:20)
sicut quadripedum cum primis esse videmus in genere anguimanus elephantos, India quorum milibus e multis vallo munitur eburno, ut penitus nequeat
penetrari
:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:5)
Illud in his obsignatum quoque rebus habere convenit et memori mandatum mente tenere, nil esse, in promptu quorum natura videtur, quod genere ex uno
consistat
principiorum, nec quicquam quod non permixto semine constet.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:1)
nidor enim
penetrat
qua fucus non it in artus, fucus item sorsum,
sapor insinuatur sensibus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:9)
sic aliis in rebus item communia multa multarum rerum cum sint, primordia rerum dissimili tamen inter se
consistere
summa possunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:14)
nam sensus iungitur omnis visceribus nervis venis, quae cumque videmus mollia mortali
consistere
corpore creta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:7)
quando quidem totis mortalibus adsimulata ipsa quoque ex aliis debent constare elementis, inde alia ex aliis, nusquam
consistere
ut ausis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 22:3)
omnibus hic aetas debet
consistere
rebus, hic natura suis refrenat viribus auctum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:4)
nec temere huc dolor usque potest
penetrare
neque acre permanare malum, quin omnia perturbentur usque adeo [ut] vitae desit locus atque animai diffugiant partes per caulas corporis omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:14)
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