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Ubi autem sobrietate et continentia unusquisque inundantium evacuaverit diluvium passionum, et quamdam animae retexerit siccitatem, vivificare incipit suum corpus, et animae puritatem, cui regimen
sapientia
est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:10)
ita anima nisi diversarum humescat rore virtutum, poculo quodam irrigata
sapientiae
, et fonte justitiae, atque irriguo castitatis, tamquam arefacta radice vitali, cupiditatum deflagrat incendio, vel profluvio carnis illisa procumbit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:13)
Ideoque nos admonet Dominus a fonte
sapientiae
non recedere, pocula virtutis haurire;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:16)
Altior autem et interior significatio demonstrat justum virum, amatoremque
sapientiae
, tamquam arborem fructuosam, internecatis quae escam ejus solebant arrodere, comam obumbrare, coarctare processus ramorum, velut exsortem irrationabilium passionum solum remansisse cum suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:5)
Communis enim quaedam est bonitas
sapientiae
et liberalis et larga utilitatis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:6)
In ore quoque non frustra ramulus oleae videtur esse delatus, eo quod virtus et
sapientia
in sermone sui habeat claritudinem, et ipsa statim specie lumen ejus effulgeat, maxime cum pacifica loquitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:11)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam
sapientiae
poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
Ita fonte
sapientiae
certatim repleri desiderant, quem ante fugere gestiebant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:20)
Anima autem voluptuariis, hoc est
sapientiae
fructibus alitur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:9)
Ita nihil vacuum
sapientiae
esse patitur, quod insipientia possit invadere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:3)
Deinde quia non omne hominum genus
sapientiae
et continentiae amore ducitur, ut continentiam sequi possit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 2:8)
Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt ad corruptelam ipso usu, secundum praecepta et doctrinas hominum quae sunt rationem quidem habentia
sapientiae
, in observatione religionis et humilitate cordis, non in indulgentia corporis, non in honore aliquo ad saturitatem et diligentiam carnis (Coloss.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:16)
Omnia in
sapientia
fecisti (Ps. CIII, 24).
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:8)
Nudum enim Noe se non sentiebat qui amictu erat indutus
sapientiae
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:3)
Et redopertus amictu
sapientiae
ac justitiae, mandatorum coelestium praevaricatione nudatus, nudum se vidit, et foliis operiendum putavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:5)
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