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cum dicit
reus
, etiamsi feci, recte feci, qualitatis utitur statu;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 93:2)
ut, si hominem occisum
reus
negat, status ab accusatore nascatur, quia is velit probare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:6)
si iure occisum reus dicit, translata probationis necessitate idem a
reo
fiat, et sit eius intentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:7)
utitur enim coniectura magis qui agit, (quo moti quidam eundem a
reo
infitialem esse dixerunt) et in syllogismo tota ratiocinatio ab eo est qui intendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 98:2)
si negat
reus
, faciat statum qui negat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:2)
ita erit quidem status ex prima depulsione, sed ea fiet ab accusatore non a
reo
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:8)
quod eadem quaestio potest eundem vel accusatorem facere vel
reum
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 101:2)
locum, unde
controversia
videtur, an fas fuerit tyrannum in templo occidere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 108:3)
infitialis est, quem dicimus coniecturalem, cui ab infitiando nomen alii in totum dederunt, alii in partem, quia accusatorem coniectura,
reum
infitiatione uti putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 115:2)
est etiam alia in duos dividendi status ratio, quae docet, aut de substantia
controversiam
esse, aut de qualitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 122:1)
A plurimis tres sunt facti generales status, quibus et Cicero in Oratore utitur, et omnia, quae aut in
controversiam
aut in contentionem veniant, contineri putat, Sitne?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 127:1)
ex iis etiam, quos speciales vocabam, removi translationem, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen complexus, vix in ulla
controversia
translationis statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a quibusdam eum exclusum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
quaeritur, an maior summa sit, facti
controversia
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 153:5)
quotiens autem aliud alii petitori opponitur, dissimiles esse status necesse est, ut in illa
controversia
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 178:2)
cadent ergo in unam
controversiam
vel specialiter duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
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