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id quomodo decenter fieri possit,
equidem
non invenio, nisi aliquid reperitur, quod intersit, persona, actas, tempus, causa, locus, animus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 80:2)
equidem
haec ad quaedam prodesse non negaverim, ut si rerum nomina multa per ordinem audita reddenda sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 118:1)
equidem
vel mediocre commendatam viribus actionis adfirmarim habituram esse momenti quam optimam eadem illa destitutam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 152:2)
-
equidem
tali me dignor honore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 217:3)
equidem
plerosque et ad singulas clausulas sententiarum video adsurgentes et nonnullos subinde aliquid etiam spatiantes, quod an deceat, ipsi viderint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 282:2)
cuius
equidem
onus si tantum opinione prima concipere potuissem, quanto me premi ferens sentio, maturius consulmssem vires meas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 2:2)
ad cuius voluptates nihil
equidem
quod addi possit invenio, nisi ut sensus nos quidem dicamus plures.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 212:2)
Equidem
ego sic existumo, patres conscripti, omnis cruciatus minores quam facinora illorum esse.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장29)
De poena possum
equidem
dicere, id quod res habet, in luctu atque miseriis mortem aerumnarum requiem, non cruciatum esse;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장37)
Iam pridem
equidem
nos vera vocabula rerum amisimus:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장19)
Quare vanum
equidem
hoc consilium est, si periculum ex illis metuit;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장27)
Scitis
equidem
, milites, socordia atque ignavia Lentuli quantam ipsi nobisque cladem attulerit quoque modo, dum ex urbe praesidia opperior, in Galliam proficisci nequiverim.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 58장6)
Equidem
ego vobis regnum trado firmum, si boni eritis, sin mali, inbecillum.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 10장11)
Equidem
ego non ignoro, si iam mihi respondere uelint, abunde illis facundam et compositam orationem fore.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장45)
Maior sum et ad maiora genitus, quam ut mancipium sim mei corporis, quod
equidem
non aliter aspicio quam vinclum aliquod libertati meae circumdatum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 21:1)
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