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fluvios gentemque et litora ductor explorare iubet, paulumque egressus Echion
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 143:1)
Iuppiter, ut Chalybon omne genus pereat, et qui
principio
sub terra quaerere venas institit ac ferri fingere duritiem!
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6623)
sitis felices et tu simul et tua vita et domus, in qua nos lusimus et domina, et qui
principio
nobis terram dedit aufert, a quo sunt primo omnia nata bona, et longe ante omnes mihi quae me carior ipso est, lux mea, qua viva vivere dulce mihi est.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b 1:3)
26. Et si hec, que uti
principia
sunt, ad probandum quod queritur non sufficiunt, quis non ab illata conclusione per talia precedente mecum oppinari cogetur, pace videlicet annorum duodecim orbem totaliter amplexata, que sui sillogizantis faciem Dei filium, sicuti opere patrato, ostendit? 27.
(단테 알리기에리, Epistolae 33:1)
Quod si magnalia gloriosi Alcide recensuisses, te ut illum falli cognosceres, cui pestilens animal, capite repullulante multiplici, per damnum crescebat, donec instanter magnanimus vite
principium
impetivit. 21.
(단테 알리기에리, Epistolae 55:2)
Sex igitur sunt que in
principio
cuiusque doctrinalis operis inquirenda sunt, videlicet subiectum, agens, forma, finis, libri titulus, et genus philosophie.
(단테 알리기에리, Epistolae 96:3)
Differt ergo a tragedia, in materia per hoc, quod tragedia in
principio
est admirabilis et quieta, in fine seu exitu est fetida et horribilis;
(단테 알리기에리, Epistolae 101:5)
Et hinc consueverunt dictatores quidam in suis salutationibus dicere loco salutis, 'tragicum
principium
, et comicum finem'. 30.
(단테 알리기에리, Epistolae 101:8)
Nam si ad materiam respiciamus, a
principio
horribilis et fetida est, quia Infernus;
(단테 알리기에리, Epistolae 103:2)
Cum ergo materia circa quam versatur presens tractatus sit admirabilis, et propterea ad admirabile reducenda ista tria intenduntur in
principio
exordii, sive prologi.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:3)
Sed constat quod habere esse a se non convenit nisi uni, scilicet primo, seu
principio
, qui Deus est;
(단테 알리기에리, Epistolae 113:5)
cum habere esse non arguat per se necesse esse, et per se necesse esse non competat nisi uni, scilicet primo, seu
principio
, quod est causa omnium;
(단테 알리기에리, Epistolae 113:6)
89. In parte vero executiva, que fuit divisa iuxta totum prologum, nec dividendo nec sententiando quicquam dicetur ad presens, nisi hoc, quod ubique procedetur ascendendo de celo in celum, et recitabitur de animabus beatis inventis in quolibet orbe, et quod vera illa beatitudo in sentiendo veritatis
principium
consistit;
(단테 알리기에리, Epistolae 127:1)
Et quia presens tractatus est inquisitio quedam, ante omnia de
principio
scruptandum esse videtur in cuius virtute inferiora consistant. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:9)
Cum ergo materia presens politica sit, ymo fons atque
principium
rectarum politiarum, et omne politicum nostre potestati subiacet, manifestum est quod materia presens non ad speculationem per prius, sed ad operationem ordinatur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:14)
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