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At spiritus pressus
cedit
, sed protinus redit:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XIV De umbilici vitiis. 4:2)
Commodissimum est autem, resupinato corpore, experiri manu, qua parte is tumor maxime
cedat
, quia necesse est, ea parte rupta membrana sit;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XVII De interiore membrana abdominis rupta. 3:5)
et, si digito pressimus,
cedit
humor, circumfluensque id, quod non premitur, attollit, et tamquam in vitro cornuve per scrotum apparet;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XVIII De testiculorum morbis. 8:2)
atque ita superius tergus relaxatum,
cedere
retro potest.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXV Ad tegendam glandem colis, si nuda est. 5:4)
quia vix, etiamsi recte
cessit
curatio, veram sanitatem reddit.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, II Ossa vitiata et corrupta quibus signis cognoscantur, et qua ratione curentur. 6:5)
Ubi bene res
cedit
, incipit ab ipsa membrana;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, IV De calvaria fracta. 21:3)
ne is talus, qui totum corpus sustinet, parum confirmatis nervis ferendo oneri
cedat
, rursusque prorumpat.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, XXII De talo luxato. 2:4)
omnia
cesserunt
eunucho consule monstra.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:2)
cedere
livori nec sustentare procellas invidiae;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:157)
inerti mancipio, cui, cuncta licet responsa iuberent hortantesque licet sponderent prospera divi, turpe fuit
cessisse
viros.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:36)
Postquam precibus mitescere nullis, non auro
cessisse
videt creberque recurrit nuntius incassum nec spes iam foederis extat:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:193)
tu si nivalis per iuga Caucasi saevas petisses pulcher Amazonas, peltata pugnas
desereret
cohors sexu recepto;
(클라우디아누스, Fescennina de Nuptiis Honorii Augusti 1:13)
cum subiit par Roma mihi divisaque sumpsit aequales Aurora togas, Aegyptia rura in partem
cessere
novae.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:40)
ast ego, quae terras umeris pontumque subegi,
deseror
:
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:70)
ergo fas pretio
cedet
?
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:166)
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