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Quorum nihil pernicii causa
divino
consilio, sed vi ipsa et magnitudine rerum factum putamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIV 20:3)
Verba M. Varronis ex secundo Rerum
Divinarum
super flamine Diali haec sunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XV 33:1)
DRACO Atheniensis vir bonus multaque esse prudentia existimatus est iurisque
divini
et humani peritus fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 2:1)
Atque, ut erat Favorinus egregia vel
divina
quadam memoria, verba ipsa M. Tulli statim dixit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 5:2)
Quod etsi vi et ratione quapiam
divina
fieri potest, nequaquam id tamen censebat in tam brevi exiguoque vitae spatio quantovis hominis ingenio conprehendi posse et percipi, set coniectari pauca quaedam, ut verbo ipsius utar, παχυμερέστερον, nullo scientiae fundo concepto, sed fusa et vaga et arbitraria, qualis longinqua oculorum acies est per intervalla media caligantium;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 6:1)
Eaedem igitur stellae, per quas omnia
divina
humanaque fieri contendunt, sicuti non usquequaque pruinas aut calores cient, sed mutant et variant tempestatesque eodem in tempore alibi placidas, alibi violentas movent, cur non eventa quoque rerum ac negotiorum alia efficiunt in Chaldaeis, alia in Gaetulis, alia aput Danuvium, alia aput Nilum?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 10:1)
immolareque hostiam prius auspicarique debere, qui senatum habiturus esset, de rebusque
divinis
prius quam humanis ad senatum referendum esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VII 10:3)
Id scriptum est in libro M. Varronis quarto decimo Rerum
Divinarum
, quo in loco Varro, cum de petorrito dixisset, esse id verbum Gallicum, lanceam quoque dixit non Latinum, set Hispanicum verbum esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXX 8:1)
Potest etiam id quoque ab eodem Varrone in septimo
Divinarum
similiter dictum videri:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XII 10:1)
Hippocrates autem,
divina
vir scientia, de coitu venerio ita existimabat, partem esse quandam morbi taeterrimi, quem nostri comitialem dixerunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, II 9:1)
Dic enim, quaeso, die, vir sapientiae studiosissime, an aut iudicis illius perfidiam contra omnia
divina
atque humana iusiurandum suum pecunia vendentis aut furis manifesti intolerandam audaciam aut nocturni grassatoris insidiosam violentiam non dignam esse capitis poena existumes?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 9:1)
I. POSTQUAM Richardus eius nominis Tertius, de facto rex sed titulo et regimine tyrannus, atque ita hucusque appellatus et habitus, ultione
divina
exulis expeditionem fortunante, in praelio apud Bosworth victus fuisset et interfectus, successit ei in regno comes Richmondiae, exinde rex Henricus Septimus appellatus.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 5:1)
Hunc affectum insignem erga regem vestrum proculdubio numen
divinum
cordi regis nostri indidit ad bonum reipublicae Christianae et ad fines nobis omnibus hactenus incognitos.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 17:8)
Verum haec actio Britannica iam (decreto
divino
) transacta est et finita.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 19:8)
Neque nummulis paucis tributi aut recognitionis nomine contenti simus, sed (
divino
favore innisi) de iure nostro ad regnum ipsum Galliae armis experiamur, memores plane regem Franciae in Anglia quondam captivum, rurus regem Angliae in Gallia coronatum maiores nostros vidisse.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 4:2)
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