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"Duosunt contraria
iudicio
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:10)
"Ante
iudicium
para iusticiam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 15:2)
Timor enim in
iudicio
est necessaria, quia:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 16:1)
Necessitas vero incumbere debet in
iudicio
, potius quam voluntas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:1)
"Nolite iudicare secundum faciem, sed iustum
iudicium
iudicate."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:6)
"Beati, qui custodiunt
iudicium
et faciunt iusticiam omni tempore."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:12)
Dum tamen ad vindictam non fiant predicta, ut Legesclamant, vindicta vero nulli permittitur nisi
iudici
iurisdictionem et imperium habenti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:17)
Si ergo vos filii hominum, iudicate ut Deum non offendatis, sed mereamini audire ultimum
iudicium
Domini, qui dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 24:1)
Iustum
iudicium
est ut, que de malo perveniunt ad malum perveniant, nec accedat ad bonum, quod non proceditex bono.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 20:6)
Iamque de
iudicio
dubitanteshunc cum reliquis prius liberatis ante regem duxerunt eique omnia ex ordinereferentes ipsum etiam haesitare compulerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:52)
De crimine confesso
iudicium
sumet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 71:3)
Confitenti peccatum ratio est relaxare
iudicium
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 71:5)
Illis sic contendentibus vocata est inter eos ad
iudicium
vulpis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 78:9)
24]tibus iustitia ait philosopho quod causas eorum audiret etinde
iudicium
faceret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:45)
Iustitiahaec audiens confirmavit
iudicium
, factumque est ita.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:53)
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