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Quae maior voluptas quam fastidium ipsius voluptatis, quam saeculi totius contemptus, quam vera libertas, quam
conscientia
integra, quam vita sufficiens, quam mortis timor nullus?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 29장 1:3)
Erat illis apostolorum instar et gloria et auctoritas per
conscientiam
, doctrina per litteras, uirtutes ex meritis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII. 1:7)
sed hi
conscientia
puniente deterriti, iungunt cum parentibus preces, et curationem paruulae a sacerdotibus deprecantur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVIII. 1:2)
Coinquinata sunt enim et mens eorum et
conscientia
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 7:18)
At ille, quem nimius reae
conscientiae
tenebat dolor, et internis peccatorum uinculis, quibus grauabatur, ocius desiderabat absolui:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIII [XXV]. 1:7)
Ecce uterque uir Dei diuersum ab altero uultus habitum foris praemonstrabat, quorum tamen intus
conscientia
in parili uirtutum sibi gratia concordabat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 9:4)
his accensi vocibus patres consilia inde non publica, sed in privato seductaque a plurium
conscientia
habuere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 599:1)
proelium fit utrimque vehemens, quod et Romanus ira odioque pugnabat et Aequos
conscientia
contracti culpa periculi et desperatio futurae sibi postea fidei ultima audere et experiri cogebat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 21:1)
ubi vellent experirentur quanto fortior dolor in libertate sua vindicanda quam cupiditas in iniusta
dominatione
esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 419:1)
se documento futurum utrum novis legibus
dominatio
an libertas firmata sit, et appellatio provocatioque adversus iniuriam magistratuum ostentata tantum inanibus litteris an vere data sit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 628:4)
ubi illi
conscientia
quid abesset virium detractavere pugnam, crevit extemplo Romanis animus, et pro victis habebant paventes intra vallum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 664:1)
tertio die, cum ira Romanos, illos, cum totiens rebellassent,
conscientia
culpae ac desperatio inritaret, mora dimicandi nulla est facta.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 771:2)
regibus exactis utrum vobis
dominatio
an omnibus aequa libertas parta est?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 55:2)
quamquam nullam nobilitatem, nullos honores, nulla merita cuiquam ad
dominationem
pandere viam;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 167:2)
propius est fidem obstringi Fidenatium populum ne respicere spem ullam ab Romanis posset
conscientia
tanti sceleris voluisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 185:1)
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