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Ex his ergo apparet quod philosophum dicere aliquid
esse
possibile vel impossibile, hoc est illud:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:1)
dicere
esse
possibile vel impossibile per rationes investigabiles ab homine.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:2)
Nec propter hoc contradicit fidei, quia ipse dicit hoc non
esse
possibile secundum causas naturales.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:11)
Qui enim perfectior est in beatitudine, quam in hac vita homini possibile
esse
per rationem scirnus, ipso propinquior est beatitudini quam in vita futura per fidem expectamus.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:6)
Sensitiva autem est propter intellectivam, eo quod intellecta in nobis sunt ex imaginatis, ideo difficilius illa intellegimus, quae secundum se
esse
imaginatum habere non possunt in nobis.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:10)
et cognoscens causas superiores et naturas earum
esse
tales, quod necesse est eas habere aliam causam, inducitur in cognitionem primae causae.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:6)
ac tametsi magnopere admirabatur Magium, quem ad Pompeium cum mandatis miserat, ad se non remitti, atque
ea
res saepe temptata etsi impetus eius consiliaque tardabat, tamen omnibus rebus in eo perseverandum putabat.
(카이사르, 내란기, 1권 26:5)
Hanc super contignationem, quantum tectum plutei ac vinearum passum est, laterculo adstruxerunt supraque eum locum duo tigna transversa iniecerunt non longe ab extremis parietibus, quibus suspenderent eam contignationem, quae turri tegimento esset futura, supraque
ea
tigna directo transversas trabes iniecerunt easque axibus religaverunt (has trabes paulo longiores atque eminentiores, quam extremi parietes erant, effecerant, ut esset ubi tegimenta praependere possent ad defendendos ictus ac repellendos, cum infra eam contignationem parietes exstruerentur) eamque contabulationem summam lateribus lutoque constraverunt, ne quid ignis hostium nocere posset, centonesque insuper iniecerunt, ne aut tela tormentis immissa tabulationem perfringerent, aut saxa ex catapultis latericium discuterent.
(카이사르, 내란기, 2권 9:2)
Ariovistum autem, ut semel Gallorum copias proelio vicerit, quod proelium factum sit ad Magetobrigam, superbe et crudeliter imperare, obsides nobilissimi cuiusque liberos poscere et in eos omnia exempla cruciatusque
edere
, si qua res non ad nutum aut ad voluntatem eius facta sit.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 31장12)
Sub vesperum consilio convocato cohortatus ut
ea
quae imperasset diligenter industrieque administrarent, naves, quas Metiosedo deduxerat, singulas equitibus Romanis attribuit, et prima confecta vigilia quattuor milia passuum secundo flumine silentio progredi ibique se exspectari iubet.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 60장1)
Quod si
ea
quae in longinquis nationibus geruntur ignoratis, respicite finitimam Galliam, quae in provinciam redacta iure et legibus commutatis securibus subiecta perpetua premitur servitute."
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 77장16)
Itemque alios in ipsa febre aliquid
edisse
, alios paulo ante eam, alios post remissionem eius;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium93)
Quae locis laborat aut difficulter partum
edit
, sternumento levatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장50)
Et tamen nihil peius est quam sincerum id
edi
, sive rufum est sive cruentum sive album sive glutinosum sive pallidum sive spumans;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장70)
Ea
vero, quae contraria his sunt, decedentis eius notae sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장9)
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