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Hic igitur locis in mente et cogitatione defixis et in omni re ad dicendum posita excitatis, nihil erit quod
oratorem
effugere possit non modo in forensibus disceptationibus, sed omnino in ullo genere dicendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 175:2)
nam si ego omnem vim
oratoris
in argumentis et in re ipsa per se comprobanda posuissem, tempus esset iam de ordine argumentorum et de conlocatione rerum aliquid dicere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 181:1)
Sed haec adiuvant in
oratore
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 182:4)
Tantum autem efficitur sensu quodam ac ratione dicendi, ut quasi mores
oratoris
effingat oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 184:3)
ut enim nulla materies tam facilis ad exardescendum est, quae nisi admoto igni ignem concipere possit, sic nulla mens est tam ad comprehendendam vim
oratoris
parata, quae possit incendi, nisi ipse inflammatus ad eam et ardens accesserit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 190:4)
ipsa enim natura orationis eius, quae suscipitur ad aliorum animos permovendos,
oratorem
ipsum magis etiam quam quemquam eorum qui audiunt permovet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 191:2)
Et ut illa altera pars orationis, quae probitatis commendatione boni viri debet speciem tueri, lenis, ut saepe iam dixi, atque summissa, sic haec, quae suscipitur ab
oratore
ad commutandos animos atque omni ratione flectendos, intenta ac vehemens esse debet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 211:3)
neque est ulla temperatior oratio quam illa, in qua asperitas contentionis
oratoris
ipsius humanitate conditur, remissio autem lenitatis quadam gravitate et contentione firmatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 212:3)
Patiemur' inquit 'Caesarem, qui quamquam [M.] Crasso facetias concedit, tamen multo in eo studio magis ipse
elaborat
, non explicare nobis totum genus hoc iocandi quale sit et unde ducatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 231:2)
Sic ego nunc, Crasso audiente, primum loquar de facetiis et docebo sus, ut aiunt,
oratorem
eum, quem cum Catulus nuper audisset, faenum alios aiebat esse oportere.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 233:5)
tertium, sitne
oratoris
risum velle movere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 235:5)
Est autem, ut ad illud tertium veniam, est plane
oratoris
movere risum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 236:3)
vel quod ipsum
oratorem
politum esse hominem significat, quod eruditum, quod urbanum, maxime quod tristitiam ac severitatem mitigat et relaxat odiosasque res saepe, quas argumentis dilui non facile est, ioco risuque dissolvit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 236:7)
Quatenus autem sint ridicula tractanda
oratori
, perquam diligenter videndum est, quod in quarto loco quaerendi posueramus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 237:1)
in quo non modo illud praecipitur, ne quid insulse, sed etiam, si quid perridicule possis, vitandum est
oratori
utrumque, ne aut scurrilis iocus sit aut mimicus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 239:3)
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