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exsucta uti medulla et
aridum
iecur amoris esset poculum, interminato cum semel fixae cibo intabuissent pupulae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 57)
Rogare longo putidam te saeculo, viris quid enervet meas, cum sit tibi dens ater et rugis vetus frontem senectus exaret hietque turpis inter
aridas
natis podex velut crudae bovis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 81)
sed incitat me pectus et mammae putres equina quales ubera venterque mollis et femur tumentibus
exile
suris additum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 82)
"tu, donec cinis iniuriosis
aridus
ventis ferar, cales venenis officina Colchicis."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1713)
neque ille sepositi ciceris nec longae invidit avenae,
aridum
et ore ferens acinum semesaque lardi frusta dedit, cupiens varia fastidia cena vincere tangentis male singula dente superbo, cum pater ipse domus palea porrectus in horna esset ador loliumque, dapis meliora relinquens.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:12)
interim admonere illud satis est, ut sit ea neque
arida
prorsus atque ieiuna, (nam quid opus erat tantum studiis laboris impendere, si res nudas atque inornatas indicare satis videretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 47:3)
quapropter in primis evitandus et in pueris praecipue magister
aridus
, non minus quam teneris adhuc plantis siccum et sine humore ullo solum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 52:3)
aridum
atque ieiunum non alemus et quasi vestiemus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 137:2)
in ceteris enim admiscere aliquid nitoris, non iactandi ingenii gratia (namque in id eligi materia poterat uberior), sed ut hoc ipso adliceremus magis iuventutem ad cognitionem eorum, quae necessaria studiis arbitrabamur, si ducti iucunditate aliqua lectionis libentius discerent ea, quorum ne atque
arida
traditio averteret et aures tam delicatas .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 6:1)
nam et fallit voluptas et minus longa quae delectant videntur, ut amoenum ac molle iter, etiamsi est spatii amplioris, minus fatigat quam durum
aridumque
compendium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 135:2)
neque enim Asiani aut quocunque alio genere corrupti res non viderunt aut eas non collocaverunt neque, quos
aridos
vocamus, stulti aut in causis caeci fuerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 18:1)
et cum iis felicissime cessit imitatio, verbis atque numeris sunt non multum differentes, vim dicendi atque inventionis non adsequuntur, sed plerumque declinant in peius et proxima virtutibus vitia comprehendunt fiuntque pro grandibus tumidi, pressis
exiles
, fortibus temerarii, laetis corrupti, compositis exultantes, simplicibus negligentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 149:2)
sed ne vox quidem
exilis
actionem habere optimam potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 160:1)
nam est et candida et fusca, et plena et
exilis
, et lenis et aspera, et et fusa, dura et flexibilis, et clara et obtusa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 162:4)
postea vero quam proscriptione consumptus est, passim qui oderant, qui invidebant qui aemulabantur, adulatores etiam praesentis potentiae non responsurum . ille tamen, qui ieiunus a quibusdam et
aridus
habetur, non aliter ab ipsis inimicis male audire quam nimiis floribus et ingenii affluentia potuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 179:1)
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