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Itaque cum eius
gravitas
atque integritas a quibusdam praedicaretur, respondit exterius quidem album videri, sed si penitus introspiceretur, Mum esse purpureum.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 4장 4:29)
iam in omnes fere amicos benignitas, erga milites benivolentia, consilium par magnitudini animi et, quantam vix poterat aetas eius capere, sollertia, modus inmodicarum cupiditatum, veneris intra
naturale
desiderium usus nec ulla nisi ex permisso voluptas ingenii profecto dotes erant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 5장 35:1)
quin simili matrem demens
gravitate
secutus;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 692:1)
Nec advertitis dominantem cupidinem, quia ceci estis, venenoso susurrio blandientem, minis frustatoriis cohibentem, nec non captivantem vos in lege peccati, ac sacratissimis legibus que iustitie
naturalis
imitantur ymaginem, parere vetantem;
(단테 알리기에리, Epistolae 41:8)
Continens se habet ad contentum in
naturali
situ, sicut formativum ad formabile, ut habetur in quarto Physicorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 119:5)
Sed in
naturali
situ totius universi primum celum est omnia continens;
(단테 알리기에리, Epistolae 119:6)
generat enim homo hominem et sol, iuxta secundum De
naturali
auditu.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 9:4)
ita homines plures 'concordes' dicimus propter simul moveri secundum velle ad unum quod est formaliter in suis voluntatibus, sicut qualitas una formaliter in glebis, scilicet
gravitas
, et una in fiammis, scilicet levitas. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:19)
Verum quia
naturalis
amor diuturnam esse derisionem non patitur, sed, ut sol estivus qui disiectis nebulis matutinis oriens luculenter irradiat, derisione omissa, lucem correctionis effundere mavult, ad dirumpendum vincula ignorantie regum atque principum talium, ad ostendendum genus humanum liberum a iugo ipsorum, cum Propheta sanctissimo me me subsequenter hortabor subsequentia subassummens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:12)
quod autoritate Moysi roboratur ubi, cum ventum est ad sciniphes, magi Pharaonis
naturalibus
principiis artificiose utentes et ibi deficientes dixerunt:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:5)
Catoni vero cum incredibilem natura tribuisset
gravitatem
, eamque perpetua constantia roborasset, semperque in proposito susceptoque consilio permansisset, moriendum ei potius quam tyrampni vultus aspiciendus fuit". 18.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:15)
Ex quo sequitur quod ordo
naturalis
in rebus absque iure servari non possit, cum inseparabiliter iuris fundamentum ordini sit annexum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:10)
Propter quod bene Phylosophus naturam semper agere propter finem in secundo De
naturali
auditu probat. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:18)
Et quod Petrus de more ad superficiem loqueretur, probat eius festina et inpremeditata presumptio, ad quam non solum fidei sinceritas impellebat, sed, ut credo, puritas et simplicitas
naturalis
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:34)
Nam si a Deo recepisset, hoc fuisset aut per legem divinam aut per
naturalem
, quia quod a natura recipitur a Deo recipitur, non tamen convertitur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:7)
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