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Annalis testis reum laesisset, et instaret
identidem
accusator ei, dic, M. Tulli, numquid de Sex.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 195:2)
ego Romani pudoris more contentus, ut iam respondi talibus, verecundiam
silentio
vindicabo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 102:2)
vera negotia nunquam adhuc habuerunt hanc
silentii
necessitatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 114:1)
in quo multum etiam adfectus iuvant et interrupta
silentio
dictio et cunctationes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 117:2)
quippe cum in Bruto M. Tullius tot milibus versuum de Romanis tantum oratoribus loquatur et tamen de omnibus aetatis suae, quibuscum vivebat, exceptis Caesare atque Marcello,
silentium
egerit, quis erit modus, si et illos et qui postea fuerunt et Graecos ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 39:1)
accidit enim etiam ingeniosis adolescentibus frequenter, ut labore consumantur et in
silentium
usque descendant nimia bene dicendi cupiditate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 174:2)
atque liberum arbitris locum et quam altissimum
silentium
convenire nemo dubitaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 184:2)
ideoque lucubrantes
silentium
noctis et clausum cubiculum et lumen unum velut tectos maxime teneat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 187:2)
sed
silentium
et secessus et undique liber animus ut sunt maxime optanda, ita non semper possunt contingere, ideoque non statim, si quid obstrepet, abiiciendi codices erunt et deplorandus dies;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 190:1)
quarum si qua, non dico cuicunque innocentium civium sed ac propinquorum alicui evenerit, stabitne mutus et salutarem petentibus statimque, si non succurratur, perituris, moras et secessum et
silentium
quaeret, dum illa verba fabricentur et memoriae insidant et vox ac latus praeparetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 235:1)
est et illa exercitatio cogitandi totasque materias vel
silentio
(dum tamen quasi dicat intra se ipsum) persequendi, quae nullo non et tempore et loco, quando non aliud agimus, explicari potest, et est in parte utilior quam haec proxima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 258:2)
si vero aut memoria natura durior erit aut non tempus, etiam erit ad omnia se verba adligare, cum oblivio unius eorum cuiuslibet aut deformem haesitationem aut etiam
silentium
inducat, tutiusque multo comprehensis animo rebus ipsis libertatem sibi eloquendi relinquere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 143:2)
sed exercitatio eius talis sit qualis usus, ne
silentio
subsidat, sed firmetur consuetudine, qua difficultas omnis levatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 171:2)
his accedunt vitia non naturae sed trepidationis, cum ore concurrente rixari, si memoria fefellerit aut cogitatio non suffragetur, quasi faucibus aliquid obstiterit, insonare, in adversum tergere nares, obambulare , subito et
silentio
poscere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 268:1)
inde confusio et coepti paenitentia et subitum
silentium
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 103:2)
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