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ab his, qui pecudum ritu ad
voluptatem
omnia referunt, longe dissentiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:1)
Sic et utilitates ex amicitia maximae capientur, et erit eius ortus a natura quam ab
imbecillitate
gravior et verior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:5)
postremo ei qui se totos tradiderunt
voluptatibus
, sine amicitia vitam esse nullam, si modo velint aliqua ex parte liberaliter vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 109:9)
atque hoc maxime iudicaretur, si quid tale possit contingere, ut aliquis nos deus ex hac hominum frequentia tolleret et in solitudine uspiam collocaret atque ibi suppeditans omnium rerum quas natura desiderat, abundantiam et copiam, hominis omnino aspiciendi potestatem eriperet - quis tam esset ferreus qui vitam ferre posset cuique non auferret fructum
voluptatum
omnium solitudo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 110:3)
quamvis enim multis nominibus est hoc vitium notandum levium hominum atque fallacium, ad
voluptatem
loquentium omnia, nihil ad veritatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 116:2)
itaque cepi
voluptatem
tam ornatum virum tamque excellens ingenium fuisse in nostra re publica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 40장 1:2)
delectatur audiens multitudo et ducitur oratione et quasi
voluptate
quadam perfun - ditur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 50장 3:1)
et ut ad infirmitatem laterum perscienter contentionem omnem remiserat, sic ad virium
imbecillitatem
dicendi accommodabat genus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 55장 2:3)
duo summe tenuit, ut et rem illustraret disserendo et animos eorum qui audirent devinciret
voluptate
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 80장 1:4)
neque enim tibi haec res adfert dolorem, sed quandam incredibilem
voluptatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 25:2)
Hic tu qua laetitia perfruere, quibus gaudiis exultabis, quanta in
voluptate
bacchabere, cum in tanto numero tuorum neque audies virum bonum quemquam neque videbis!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 26:1)
Et si non minus nobis iucundi atque inlustres sunt ei dies, quibus conservamur, quam illi, quibus nascimur, quod salutis certa laetitia est, nascendi incerta condicio, et quod sine sensu nascimur, cum
voluptate
servamur, profecto, quoniam illum, qui hanc urbem condidit, ad deos immortales benivolentia famaque sustulimus, esse apud vos posterosque vestros in honore debebit is, qui eandem hanc urbem conditam amplificatamque servavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 2:1)
accurate autem quondam a L. Torquato, homine omni doctrina erudito, defensa est Epicuri sententia de
voluptate
, a meque ei responsum, cum C. Triarius, in primis gravis et doctus adolescens, ei disputationi interesset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 18:4)
Confirmat autem illud vel maxime, quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est
voluptatem
et dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 30:1)
quod vero securi percussit filium, privavisse se etiam videtur multis
voluptatibus
, cum ipsi naturae patrioque amori praetulerit ius maiestatis atque imperii.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 30:6)
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