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Quod tu pretium ponis traicienti maria et per medios fluctus, cum terra e conspectu recessit, certam secanti viam et prospiciens futuras tempestates et securis omnibus subito iubenti vela substringi, armamenta
demitti
, paratos ad incursum procellae et repentinum impetum stare ?
(세네카, 행복론, Liber VI 71:1)
" Ego vero me ad istud inextricabile pondus non adligo nec in altam faecem rerum hunc expeditum hominem
demitto
.
(세네카, 행복론, Liber VII 48:1)
Ille tamen te, quisquis es, insolenti quidem vultu sed aliquando respexit, ille aures suas ad tua verba
demisit
, ille te ad latus suum recepit ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 11:4)
Non enim solidis causis
innituntur
, sed eadem qua oriuntur vanitate turbantur.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 104:2)
Vultum quidem non deiciet nec animum ob erus alicuius aridum aut pannosam maciem et
innixam
baculo senectutem;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 27:6)
Nec secunda sapientem evehunt nec adversa
demittunt
;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 20:5)
Sed quia, dum in illum portum, quem tibi studia promittunt, pervenis, adminiculis quibus
innitaris
opus est, volo interim solacia tibi tua ostendere.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 122:1)
Cato non cum feris manus contulit, quas consectari venatoris agrestisque est, nec monstra igne ac ferro persecutus est nec in ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius
inniti
.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 7:1)
Qui rationi
innixus
per humanos casus divino incedit animo, non habet ubi accipiat iniuriam - ab homine me tantum dicere putas ?
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 45:1)
Non ut vobis facere non liceat iniuriam, agimus, sed ut ille omnes iniurias in altum
demittat
patientiaque se ac magnitudine animi defendat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 50:4)
nam si semel se
demiserit
eo, ut aut iniuria moveatur aut contumelia, non poterit umquam esse securus.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 70:3)
Non pudet virtutes in clientelam vitiorum
demittere
?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 58:4)
Rabidos effligimus canes et trucem atque immansuetum bovem occidimus et morbidis pecoribus, ne gregem polluant, ferrum
demittimus
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 89:4)
Debet autem in haec se
demittere
disputatio, ut ad illa quoque altiora possit exsurgere.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 3:1)
Multi leves iniurias altius sibi
demisere
, dum vindicans Ille magnus et nobilis, qui more magnae ferae latratus minutorum canum securus exaudit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 177:6)
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