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sed virtus
justi
morigera et grata quasi Deo.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 2:11)
Et ideo mens sapientis moderamina
justa
dispensat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:12)
Ille autem sexto die, quasi perfecto numero quo omnia conclusa sunt opera Dei, quasi perfecta operatione constitutus homo secundum imaginem Dei est, cui etiam iste comparatur qui in diluvio
justus
inventus est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:17)
Altior autem sensus habet quod
justus
magnitudine et multitudine virtutis augetur, atque doctrina;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:1)
Omnibus ergo his imperat
justus
quibus non commiscetur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:7)
sed quo magis pietatis gravetur vocabulo, atque inde fiat sceleris incrementum, quo
justior
sit vindicta scelesti.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:2)
Et maxime cum illi duo
justi
, iste medius injustus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:7)
Injusti ergo prius generatio, quam
justorum
comprehenditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:8)
Simul significat ex illo Chanaan Chananaeos fuisse, qui post multas generationes a populo
justo
oppressi cesserunt in ejus possessionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:13)
Videtur quidem prima specie Adae illi qui de terra factus est, comparari Noe vir
justus
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 2:3)
Quos fructus habeat
justus
agnoscis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:7)
Quid est quod
justus
primum vineam plantat, et non aut triticum aut hordeum?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:1)
Unde et illud majore sollicitudine solvendum arbitror, quia
justus
prius quae voluptuaria, quam quae necessaria sunt requirit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:6)
Quod quia
justus
est, ideo sibi magis hoc quod secundum erat, quam quod primum est, vindicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:9)
neque
justus
vinum ebibit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:4)
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