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Nam ut Stoicorum astrictior est oratio aliquantoque contractior quam aures populi requirunt, sic illorum liberior et
latior
quam patitur consuetudo iudiciorum et fori.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 31장 4:3)
Nos grave certamen belli clademque tenemus, Graecia quam Troiae divino numine vexit, Omniaque e
latis
rerum vestigia terris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 67:6)
nam qui totos dies precabantur et immolabant, ut sibi sui liberi superstites essent, superstitiosi sunt appellati, quod nomen patuit postea
latius
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 72:1)
inde est ales Avis
lato
sub tegmine caeli.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 112:4)
sed
lubricos
oculos fecit et mobiles, ut et declinarent si quid noceret et aspectum quo vellent facile converterent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 142:4)
id
latius
patet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 35:4)
qui locus est sane
lubricus
, quod vix invenitur, qui laboribus susceptis periculisque aditis non quasi mercedem rerum gestarum desideret gloriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 85:5)
Nondum centum et decem anni sunt, cum de pecuniis repetundis a L. Pisone
lata
lex est, nulla antea cum fuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 99:7)
exempli causa ponatur aliquid, quod pateat
latius
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 23:2)
Potuit hic locus tam anceps, tam inauditus, tam
lubricus
, tam novus sine quadam incredibili vi ac facultate dicendi tractari?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 125:1)
Qua re Cotta noster, cuius tu illa
lata
, Sulpici, non numquam imitaris, ut Iota litteram tollas et E plenissimum dicas, non mihi oratores antiquos, sed messores videtur imitari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 46:1)
quod cum
latum
genus esse potest saneque varium, unum ex eo deligimus, quod ad laudandos claros viros suscipimus et ad improbos vitu- perandos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 20장 2:5)
quae ex eodem hausta genere, quo illa quae in disputando, est uberior atque
latior
et ad motus animorum vulgique sensus accommodatior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 1:2)
Haec, quae primam contentionem habent ex arguendo et resi- stendo,
lata
, ut dixi, et fusa sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:9)
Nam et partiri ipsum et definire et ambigui partitiones dividere et argumentorum locos nosse et argumentationem ipsam concludere et videre quae sumenda in argumentando sint quidque ex eis quae sumpta sunt efficiatur et vera a falsis, veri similia ab incredibilibus diiudicare et distinguere et aut male sumpta aut male conclusa reprehendere et eadem vel anguste disserere, ut dialectici qui appellantur, vel, ut oratorem decet,
late
expromere, illius exercitationis et subtiliter disputandi et copiose dicendi artis est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 40장 1:2)
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