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infinitum autem, ut mox dicemus, in his quoque rebus
momentum
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 392:1)
quae ita est agilis ac velox, sic in omnem partem, ut ita dixerim, spectat, ut ne possit quidem aliquid agere tantum unum, in plura vero non eodem die modo, sed eodem temporis
momento
vim suam intendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 403:2)
atque ideo res in oratore praecipua consilium est, quia varie et ad rerum
momenta
convertitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 187:3)
sin ex pari coeant, in mediocribus quidem utrisque maius adhuc credam naturae esse
momentum
, consummatos autem plus doctrinae debere quam naturae putabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 320:2)
nam et funebres laudationes pendent frequenter ex aliquo publico officio atque ex senatus consulto magistratibus saepe mandantur, et laudare testem vel contra pertinet ad
momentum
iudiciorum, et ipsis etiam reis dare laudatores licet, et editi in Competitores, in L. Pisonem, in Clodium et Curionem libri vituperationem continent et tamen in Senatu loco sunt habiti sententiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 190:2)
utra sit autem harum via utilior, cum materia deliberabimus, dum sciamus gratiora esse audientibus, quae solus quis aut primus aut certe cum paucis fecisse dicetur, si quid supra spem aut
exspectationem
, praecipue quod aliena potius causa quam sua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 204:1)
quia anteacta vita si illustris fuit aut clarius genus aut aetas aut adfert
expectationem
, providendum est, ne quae dicuntur ab eo qui dicit dissentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 265:2)
quodsi nemo miratur poetas maximos saepe fecisse, ut non solum initiis operum suorum Musas invocarent, sed provecti quoque longius, cum ad aliquem graviorem venissent locum, repeterent vota et velut nova precatione uterentur, mihi quoque profecto poterit ignosci, si, quod initio, quo primum hanc materiam inchoavi, non feceram, nunc omnes in auxilium deos ipsumque in primis, quo neque praesentius aliud nec studiis magis propitium numen est, invocem, ut, quantum nobis
exspectationis
adiecit, tantum ingenii adspiret dexterque ac volens adsit et me qualem esse credidit faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 5:1)
quanquam enim pauciora de se ipso dicit et parcius, tamen ad omnia
momenti
est in hoc positum, si vir bonus creditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 16:2)
deinceps, ne omnia enumerem, infamia iudiciorum,
exspectatio
vulgi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 40:5)
quid pro Caelio, quam ut res
exspectatione
minor videretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 48:2)
quae ne fecisse inobservantia quadam videatur, quanquam hoc in illo credibile non est, in Partitionibus praecepit, ut habeat narratio suavitatem, admirationes,
exspectationes
, exitus inopinatos, colloquia personarum, omnes adfectus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 196:3)
ad suadendi
momenta
idem valet, sicut tempus, cuius tractatum subiungam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:1)
ut sunt autem tria tempora, ita ordo rerum tribus
momentis
consertus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 165:1)
Quare, si ad fortiter faciendum accendatur aliquis, non tantum adferent
momenti
Horatius et Torquatus quantum illa mulier cuius manu Pyrrhus est interfectus, et ad moriendum non tam Cato et Scipio quam Lucretia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 230:3)
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