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Sed quia in corpore est, necesse est et iracundiam habeat et timorem, nec potest sine hac esse corporeae necessitate
naturae
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:11)
Jam temperatio pro diversitate
naturae
est hominum singulorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:27)
Quisquis igitur diligens virtutum est, cibos ablegat et rejicit corporales, nisi quantum scit satis esse
naturae
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:9)
Pejorem bestiis esse qui fratrem, id est, ejusdem
naturae
consortem occiderit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:1)
Etenim bestiae nihil nobiscum habent commune
naturae
, nullo velut fraterno jure devinctae sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:7)
Naturae
jura non violant, germanitatis non obliviscuntur affectum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:9)
An non frater est quem rationabilis
naturae
quidam uterus effudit, et ejusdem matris nobis generatio copulavit?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:13)
Eadem enim
natura
omnium mater est hominum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:14)
Et ideo familiarem quamdam et domesticam Deo demonstrat hominis esse
naturam
, id est rationabilis hominis secundum quod ad imaginem Dei creati sumus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:11)
sed quod habeat terroris indicium, vulneris
effectum
habere non soleat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:10)
Nec poterat fieri ut bonum generaret filium, qui ipse bono patri nequam, et filius et
naturae
et eruditionis degener exstitisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 2:9)
nec
naturae
quodam usu impeditur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:4)
Quando enim mens magis sobria est, quam tunc quando
naturam
omnium rerum, temporumque praesentium et futurorum ita spectat negotia, ut nulla in eo temporalis titubantia ebrietatis appareat?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:18)
Caeterum non tam hic homines quam mores comprehenduntur, quorum in utroque una
natura
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 3:1)
Non immerito latitudo dicitur, quando etiam in alteram partem
naturae
, hoc est, maritimam generatio ejus processit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 3:3)
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