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tristior vel propter occasum, vel propter propinquantem iam
hiemis
asperitatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2351)
sin duram metues
hiemem
parcesque f. 'duram' gravem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2391)
zephyris (primum impellentibus undas) vult hoc sub occa- sum
hiemis
fieri.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3051)
Haec fabulae erant Octavi disserentis de
navigatione
narratio.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 3장 4:1)
"Iam providentiae quantae, ne
hiems
sola glacie ureret aut sola aestas ardore torreret, autumni et veris inserere medium temperamentum, ut per vestigia sua anni revertentis occulti et innoxii transitus laberentur!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:17)
"Nudi cruda
hieme
discurrunt, alii incedunt pilleati, scuta vetera circumferunt, pelles caedunt, mendicantes vicatim deos ducunt:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:21)
"Quid festinas, ut cruda adhuc
hieme
revivescat et redeat?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:24)
nisi idcirco se facilius
hiemem
toleraturos putant, quod nudi in conviviis saltare didicerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 23:8)
quoniam igitur, ut medicina valitudinis,
navigationis
gubernatio, sic vivendi ars est prudentia, necesse est eam quoque ab aliqua re esse constitutam et profectam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 22:8)
nam et lapidum conflictu atque tritu elici ignem videmus et recenti fossione terram fumare calentem, atque etiam ex puteis iugibus aquam calidam trahi, et id maxime fieri temporibus hibernis, quod magna vis terrae cavernis contineatur caloris eaque
hieme
sit densior ob eamque causam calorem insitum in terris contineat artius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 25:4)
Quae enim classium
navigatio
aut quae instructio exercitus aut, rursus ut ea quae natura efficit conferamus, quae procreatio vitis aut arboris, quae porro animantis figura conformatioque membrorum tantam naturae sollertiam significat quantam ipse mundus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 85:3)
isque cum secundissumo vento cursum teneret, ridens "videtisne" inquit "amici quam bona a dis inmortalibus
navigatio
sacrilegis detur". atque homo acutus cum bene planeque percepisset, in eadem sententia perseverabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 84:3)
qui quom ad Peloponnesum classem appulisset et in fanum venisset Iovis Olympii, aureum ei detraxit amiculum grandi pondere, quo Iovem ornarat e manubiis Carthaginiensium tyrannus Gelo, atque in eo etiam cavillatus est aestate grave esse aureum amiculum
hieme
frigidum, eique laneum pallium iniecit, cum id esse ad omne anni tempus diceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 84:4)
Neque enim valetudinis curatio neque
navigatio
neque agri cultura neque frugum fructuumque reliquorum perceptio et conservatio sine hominum opera ulla esse potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 15:5)
Insunt etiam in temporibus illa quae temporis quasi naturam notant, ut
hiemps
, ut aestas, aut anni tempora, ut mensis, ut dies, ut nox hora tempestas, quae sunt naturalia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 11장 1:3)
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