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Unde porro ista divinatio, quis invenit fissum iecoris, quis cornicis cantum
notavit
quis sortis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 14:6)
Saepe dixisti nihil fieri sine deo, nec ullam vim esse naturae ut sui dissimilia posset
effingere
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 23:6)
C. Acilius autem, qui Graece scripsit historiam, plures ait fuisse, qui in castra revertissent eadem fraude, ut iure iurando liberarentur, eosque a censoribus omnibus ignominiis
notatos
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 149:1)
Sin autem ea, quae observata sunt in usu ac tractatione dicendi, haec ab hominibus callidis ac peritis animadversa ac
notata
, verbis definita, generibus inlustrata, partibus distributa sunt - id quod video potuisse fieri - , non intellego, quam ob rem non, si minus illa subtili definitione, at hac vulgari opinione ars esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 109:1)
Tum sunt
notanda
genera et ad certum numerum paucitatemque revocanda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 189:1)
Sic enim res sese habet, ut, quem ad modum volucris videmus procreationis atque utilitatis suae causa
effingere
et construere nidos, easdem autem, cum aliquid effecerint, levandi laboris sui causa passim ac libere solutas opere volitare, sic nostri animi negotiis forensibus atque urbano opere defessi gestiant ac volitare cupiant vacui cura ac labore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 23:1)
etenim cum plerique temere ac nulla ratione causas in foro dicant, non nulli autem propter exercitationem aut propter consuetudinem aliquam callidius id faciant, non est dubium quin, si quis animadverterit, quid sit, qua re alii melius quam alii dicant, id possit
notare
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 32:3)
denique ei, qui profitetur esse suum non solum de eis controversiis, quae temporibus et personis
notatae
sunt, hoc est, de omnibus forensibus, sed etiam de generum infinitis quaestionibus dicere, nullum potest esse genus orationis, quod sit exceptum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 66:3)
tum accedat exercitatio, qua illum, quem delegerit, imitando
effingat
atque exprimat, non ut multos imitatores saepe cognovi, qui aut ea, quae facilia sunt, aut etiam illa, quae insignia ac paene vitiosa, consectantur imitando.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 90:2)
pauca enim sunt, quae usu iam tractata et animo quasi
notata
habere videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 129:4)
Tantum autem efficitur sensu quodam ac ratione dicendi, ut quasi mores oratoris
effingat
oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 184:3)
haec enim ridentur vel sola vel maxime, quae
notant
et designant turpitudinem aliquam non turpiter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 236:2)
Ergo haec duo genera sunt eius ridiculi, quod in re positum est, quae sunt propria perpetuarum facetiarum, in quibus describuntur hominum mores et ita
effinguntur
, ut aut re narrata aliqua quales sint intellegantur aut imitatione breviter iniecta in aliquo insigni ad inridendum vitio reperiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 243:1)
tantum genus huius ridiculi insigni aliqua et nota re
notari
volo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 259:4)
ut cum Africanus censor tribu movebat eum centurionem, qui in Pauli pugna non adfuerat, cum ille se custodiae causa diceret in castris remansisse quaereretque, cur ab eo
notaretur
, "non amo" inquit "nimium diligentis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 272:3)
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