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omne etenim signum tantum quid sit
ostendit
, non uero efficit quod designat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 2:8)
secundo
ostenditur
quod mundus sit aeternus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 13:3)
Secundo est notandum quod nec naturalis, nec mathematicus, nec metaphysicus potest
ostendere
per rationes motum primum et mundum novum esse.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 6 42:1)
Quod autem naturalis non potest hoc
ostendere
, declaratur sic accipiendo duas suppositiones per se notas, quarum prima est:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 43:1)
unum est quod naturalis non contradicit christianae fidei de aeternitate mundi, et aliud est quod per rationes naturales non potest
ostendi
mundum et motum primum esse novum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 54:10)
Quod autem mathematicus hoc non possit
ostendere
, sic declaratur manifeste:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 55:1)
Quia nec illa quae docet pars prima, nec quae docet pars secunda,
ostendunt
mundum et motum primum esse novum, quia tales possunt esse tarditates et velocitates quarundam stellarum in suis sphaeris respectu aliarum et etiam tales coniunctiones earum ad invicem, etiam si mundus et motus primus esset aeternus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 55:5)
Sicut nec pars prima, nec etiam pars [secunda] mathematicarum scientiarum quae geometria est, potest hoc
ostendere
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 56:1)
Quod autem nec metaphysicus possit
ostendere
mundum esse novum, patet sic:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 9 58:1)
nulla est quaestio cuius conclusio potest
ostendi
per rationem, quam philosophus non debeat disputare et determinare, quantum per rationem est possibile, ut declaratum est;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 60:2)
Et idem
ostenditur
ratione.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 69:1)
Lilybaeum pervenit statimque
ostendit
sese naves velle conscendere, cum non amplius legionem tironum haberet unam, equites vix DC.
(카이사르, 아프리카 전기 1:3)
Cuius vim multitudinis cum equites pauci Caesariani iam sustinere non possent, Caesar instructas legiones hostium copiis
ostendit
.
(카이사르, 아프리카 전기 66:3)
unum respondisse, ut potius ad dimicandum descenderet quam signum fugae
ostenderet
;
(카이사르, 히스파니아 전기 18:10)
Pompeius eadem illa, quae per Scipionem
ostenderat
agit;
(카이사르, 내란기, 1권 6:2)
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