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Eo quod
quaestio
increbruit eiectamentorum marium atque illorum locorum tuendorum ultra nationales fines, provocatio producitur specialis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 225:3)
Quam ob rem de ambitu ac progressu oeconomico
quaestiones
iam poni non possunt tantum a Nationum dissimilitudine sumpto initio, sed requirunt ut politicae res nationales localesque considerentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 228:2)
180. Paria praecepta cogitari non possunt, quandoquidem
quaestiones
et fines peculiares sunt singularum Nationum regionumque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:1)
Hoc in examine quaedam
quaestiones
sunt praecipiendae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 238:10)
188. Disputationes oriuntur de ambitus
quaestionibus
, de quibus difficile est ut consentio obtineatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 241:1)
Etiam atque etiam confirmamus
quaestiones
scientificas nolle definire Ecclesiam, neque politicae rei locum occupare, sed ad probum liquidumque dialogum invitamus, ut singulares necessitates vel ideologiae bonum commune ne laedant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 241:2)
Iterum vitetur oportet magica mercatus opinio, quae putat
quaestiones
per auctum societatum aut singulorum lucrum expediri.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:3)
191. Cum tales
quaestiones
agitantur, nonnulli ceteros insimulare perinde nituntur, quasi irrationaliter progressum et humanum provectum cohibere studeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 245:1)
192. Exempli gratia, productionis progressus cursus magis ingeniosus meliusque ordinatus disparitatem emendare potest inter immodicam rerum consumendarum technologicam tractationem atque modicum ad prementes
quaestiones
hominum expediendas usum;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:1)
Si res politica perversam logicam frangere non valet, ac praeterea vanis sermonibus implicatur, magnas hominum
quaestiones
neglegere pergemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:4)
200. Ceterum quaecumque technica expeditio, quam scientiae afferre volunt, graves mundi
quaestiones
explicare non valet, si homines sua de via declinant, si magna argumenta amittuntur, quae efficiunt ut convictus, labor, bonitas habeantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:1)
Id obstat quominus ambitus
quaestiones
congruenter agitentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:3)
Ad sociales
quaestiones
in commune respondendum est, non mera summa bonorum individualium:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 279:3)
Fides non est res privata, individualistica
quaestio
, subiectiva opinio, sed ex auditu oritur atque illuc tendit ut enuntietur ac nuntius fiat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:15)
Hoc modo veritatis cognoscendae
quaestio
medium fidei locum obtinebat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:3)
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