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nec qui frigus collegit, furnos et balnea laudat ut fortunatam plene
praestantia
vitam;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 118)
et in primis ea habenda cura est, ut is omni modo fiat nobis familiariter amicus, nec officium in docendo spectet sed
adfectum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 82:6)
comoediae, quae plurimum conferre ad eloquentiam potest, cum per omnes et personas et
adfectus
eat, quem usum in pueris putem, paulo post suo loco dicam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 309:1)
namque et voce et modulatione grandia elate, iucunda dulciter, moderata leniter canit, totaque arte consentit cum eorum quae dicuntur
adfectibus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 355:1)
atqui in orando quoque intentio vocis, remissio, flexus pertinet ad movendos audientium
adfectus
, aliaque et collocationis et vocis (ut eodem utar verbo) modulatione concitationem iudicis, alia misericordiam petimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 356:1)
nec psalteria et spadicas, etiam virginibus prolis recusanda, sed cognitionem rationis, quae ad movendos leniendosque
adfectus
plurimum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:2)
nec vitia ebrietatis effingat neque servili vernilitate imbuatur nec amoris, avaritiae, metus discat
adfectum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 383:1)
quanta deinceps in dividendo prudentia, quam subtilis et crebra argumentatio, quibus viribus inspiret, qua iucunditate permulceat, quanta in maledictis asperitas, in iocis urbanitas, ut denique dominetur in
adfectibus
atque in pectora irrumpat iudicum similem iis, quae dicit, efficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 95:2)
fuit etiam in hoc diversum praecipientium propositum, quod eorum quidam materias, quas discipulis ad dicendum dabant, non contenti divisione dirigere latius dicendo prosequebantur, nec solum probationibus implebant sed etiam
adfectibus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 115:1)
flexus ille et, ut sic dixerim, motus dat actum quendam et
adfectum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 194:2)
nam cum in Iphigeniae immolatione pinxisset tristem Calchantem, tristiorem , addidisset Menelao, quem summum poterat ars efficere, maerorem, consumptis
adfectibus
, non reperiens, quo digne modo patris vultum posset exprimere, velavit eius caput et suo cuique animo dedit aestimandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 198:2)
et his adiiciunt exempla Graecorum Romanorumque et enumerant, qui perniciosa non singulis tantum sed rebus etiam publicis usi eloquentia turbaverint civitatium status vel everterint, eoque et Lacedaemoniorum civitate expulsam et Athenis quoque, ubi actor movere
adfectus
vetabatur, velut recisam orandi potestatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 252:1)
uti etiam vitiis rhetoricen, quod ars nulla faciat, criminantur, quia et falsum dicat et
adfectus
moveat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 294:3)
nam et mendacium dicere etiam sapienti aliquando concessum est, et
adfectus
, si aliter ad aequitatem perduci iudex non poterit, necessario movebit orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 295:2)
Antiphon quoque et orationem primus omnium scripsit et nihilo minus et artem ipse composuit et pro se dixisse optime est creditus, etiam Polycrates, a quo scriptam in Socraten diximus orationem, et Theodorus Byzantius ex iis et ipse, quos Plato appellat λογοδαιδάλουσ horum primi communes locos tractasse dicuntur Protagoras, Gorgias,
adfectus
Prodicus et Hippias et idem Protagoras et Thrasymachus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 14:1)
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