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Quid enim causae
censetis
esse cur aetates extulerint singulae singula prope genera dicendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 92:3)
Sed iam tu, Antoni, qui hoc deversorio sermonis mei libenter acquieturum te esse dixisti, tamquam in Pomptinum deverteris, neque amoenum neque salubrem locum,
censeo
, ut satis diu te putes requiesse et iter reliquum conficere pergas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 290:1)
Sed nunc quidem, quoniam est id temporis, surgendum
censeo
et requiescendum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 367:8)
Quod si in nobis, qui adsumus, tantae dissimilitudines
, tam certae res cuiusque propriae et in ea varietate fere melius a deteriore facultate magis quam genere distinguitur atque omne laudatur, quod in suo genere perfectum est, quid
censetis
, si omnis, qui ubique sunt aut fuerunt oratores, amplecti voluerimus, nonne fore ut, quot oratores, totidem paene reperiantur genera dicendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 34:1)
censebo
tamen ad eos, qui auctores et inventores sunt harum sane minutarum rerum, revertendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 148:4)
equidem tamen magno opere
censeo
serviendum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 224:5)
P. Quid, tu aliamne
censes
ac non eandem quae est exposita, ut ex eisdem locis ad fidem et ad inveniendum ducantur omnia?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 20장 1:3)
An tu ad domos nostras non
censes
pertinere scire, quid agatur et quid fiat domi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 32:10)
Quid esse igitur
censes
, Laeli, discendum nobis, ut istud efficere possimus ipsum, quod postulas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 53:2)
Quid
censes
, nisi quod est ante oculos?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 93:8)
Sive haec ad utilitatem vitae constituta sunt a principibus rerum publicarum, ut rex putaretur unus esse in caelo, qui nutu, ut ait Homerus, totum Olympum converteret idemque et rex et pater haberetur omnium, magna auctoritas est multique testes, siquidem omnis multos appellari placet, ita consensisse gentes decretis videlicet principum, nihil esse rege melius, quoniam deos omnis
censent
unius regi numine;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 93:9)
Illarum autem sex et nonaginta centuriarum in una centuria tum quidem plures
censebantur
quam paene in prima classe tota.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 62:3)
Num id studium
censes
esse vilici?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 8:3)
num igitur
censetis
eum, cum aetate processisset, qui Aristides esset Lysimachum salutare solitum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 28:4)
nemini
censebat
fore dubium quin tam diu, dum ita gauderet, nihil agitare mente, nihil ratione, nihil cogitatione consequi posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 53:3)
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