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ex tertia autem, quae est
adversarii
, nulla oriri quaestio potest, quia nulla fit ei de sua parte controversia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 65:2)
nam cum inter id quod ab
adversario
et id quod a nobis propositum est quaeritur, videtur utique alterum verum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 83:3)
Quo in genere semper prior debebit esse defensio, primum quia natura potior est salus nostra quam
adversarii
pernicies, deinde quod plus habebimus in accusatione auctoritatis, si prius de innocentia nostra constiterit, postremum, quod ita demum duplex causa erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 92:1)
aut enim totam causam nostram cum tota
adversarii
causa componimus aut singula argumenta cum singulis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:3)
Et sive invicem accusant, sive crimen reus citra accusationem in
adversarium
vertit (ut Roscius in accusatores suos, quamvis reos non fecisset), sive in ipsos, quos sua manu periisse dicemus, factum deflectitur, lion aliter quam in iis quae mutuam accusationem habent utriusque partis argumenta inter se comparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:9)
nam ut illic factum in
adversarium
transferentium, ita hic sibi vindicantium personae, causae, facultates, tempora, instrumenta, testimonia comparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 96:4)
facta autem interim magis prosunt nostra, interim aliena, ut si quid, quod pro nobis sit,
adversarius
fecit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 117:4)
iidem argumentorum loci in causis
proditionis
et adfectatae tyrannidis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 123:4)
proditionem
, quod ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 124:5)
nam et in foro aliqua, quando
adversarius
probare non poterit, desiderabo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 125:3)
dicet enim
adversarius
, servire eum servitutem aut eo iure quo servum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:1)
est et illa ex causis facti ducta defensio priori contraria, in qua neque factum ipsum per se, ut in absoluta quaestione, defenditur neque ex contrario facto, sed ex aliqua utilitate aut rei publicae aut hominum multorum aut etiam ipsius
adversarii
, nonnunquam et nostra, si modo id erit, quod facere nostra causa fas sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 173:1)
In ea aut uterque suam interpretationem confirmat,
adversarii
subvertit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 218:2)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more Homerico e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab
adversariorum
propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
ut in eo ipso, in quo reprehendatur, culpam in
adversarium
conferat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 44:6)
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