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dubitant haesitant revocant se interdum iisque quae videntur inbecillius
adsentiuntur
, cumque edormierunt illa visa quam levia fuerint intellegunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 71:5)
cui non
adsentior
potius quare fallar potest id quod dilucide docetur a politioribus physicis, singularum rerum singulas proprietates esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 77:1)
Hic pugnes licet, non repugnabo, quin etiam concedam ilium ipsum sapientem, de quo omnis hic sermo est, cum ei res similes occurrant quas non habeat dinotatas, retenturum adsensun nec umquam ulli viso
adsensurum
nisi quod tale fuerit quale falsum esse non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 78:1)
nihilo enim magis
adsentirer
hoc illud esse quam si inter illa omnino nihil interesset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 79:3)
si enim percipi nihil potest, quod utrique visum est, tollendus
adsensus
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 80:5)
mihi porro non tam certum est esse aliquid quod conprendi possit, de quo iam nimium etiam diu disputo, quam sapientem nihil opinari id est numquam
adsentiri
rei vel falsae vel incognitae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 80:8)
Nec tamen ego is sum qui nihil umquam falsi adprobem qui numquam
adsentiar
qui nihil opiner;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 89:3)
visa enim ista cum acriter mentem sensumve pepulerunt accipio iisque interdum etiam
adsentior
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 89:8)
sapientis autem hanc censet Arcesilas vim esse maximam Zenoni
adsentiens
, cavere ne capiatur, ne fallatur videre;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 89:13)
'si ulli rei sapiens
adsentietur
umquam, aliquando etiam opinabitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:1)
nulli igitur rei
adsentietur
'. hanc conclusionem Arcesilas probabat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:3)
Carneades non numquam secundum illud dabat,
adsentiri
aliquando;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:5)
sed illud primum, sapientem si
adsensurus
esset etiam opinaturum, falsum esse Stoici dicunt et eorum adstipulator Antiochus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:7)
Nobis autem primum etiam si quid percipi possit tamen ipsa consuetudo
adsentiendi
periculosa esse videtur et lubrica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:1)
quam ob rem cum tam vitiosum esse constet
adsentiri
quicquam aut falsum aut incognitum, sustinenda est potius omnis adsensio, ne praecipitet si temere processerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:2)
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