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haec interim quae dixi pauca recita Latine a me enuntiata.- Vtrum igitur putas philosopho non secundum Cynicam temeritatem rudi et indocto, sed qui se Platonicae scolae meminerit, utrum ei putas turpe scire ista an nescire, neglegere an curare, nosse quanta sit etiam in istis
prouidentiae
ratio an de diis immortalibus matri et patri credere?
(아풀레이우스, 변명 36:9)
ut sane sunt plurima cum in aliis omnibus rebus eodem
naturae
munere interspersa atque interseminata, tum etiam nonnulla in piscibus.
(아풀레이우스, 변명 38:3)
Haec et alia apud plerosque de magiis et pueris lego equidem, sed dubius sententiae sum, dicamne fieri posse an negem, quamquam Platoni credam inter deos atque homines
natura
et loco medias quasdam diuorum potestates intersitas, easque diuinationes cunctas et magorum miracula gubernare;
(아풀레이우스, 변명 41:1)
quin et illud mecum reputo posse animum humanum, praesertim puerilem et simplicem, seu carminum auocamento siue odorum delenimento soporari et ad obliuionem praesentium externari et paulisper remota corporis memoria redigi ac redire ad
naturam
suam, quae est immortalis scilicet et diuina, atque ita uelut quodam sopore futura rerum praesagare.
(아풀레이우스, 변명 41:2)
Plato philosophus in illo praeclarissimo Timaeo caelesti quadam facundia uniuersum mundum molitus, is igitur postquam de nostri quoque animi trinis potestatibus sollertissime disseruit et, cur quaeque membra nobis diuina
prouidentia
fabricata sint, aptissime docuit, causam morborum omnium trifariam percenset.
(아풀레이우스, 변명 47:1)
περι` το`ν πάντων βασιλέα πάντ' ἐστι` και` ἐκείνου ἕνεκα πάντα, quisnam sit ille basileus, totius rerum
naturae
causa et ratio et origo initialis, summus animi genitor, aeternus animantum sospitator, assiduus mundi sui opifex, sed enim sine opera opifex, sine cura sospitator, sine propagatione genitor, neque loco neque tempore neque uice ulla comprehensus eoque paucis cogitabilis, nemini effabilis.
(아풀레이우스, 변명 62:6)
tuum hoc, Maxime, tuaeque
prouidentiae
beneficium est, quod a principio intellectas calumnias, ne corroborarentur tempore, praecipitasti et nulla impertita mora subneruiasti.
(아풀레이우스, 변명 82:10)
sunt apud illos et uaria colentium genera - libentius ego de miraculis hominum quam
naturae
disseruerim - ;
(아풀레이우스, 플로리다 6:3)
enim sic
natura
comparatum est, ut eum quem laudes etiam ames, porro quem ames etiam laudari te ab illo uelis.
(아풀레이우스, 플로리다 9:36)
item in terris, utcumque
prouidentiae
ratio poscebat, alibi montium arduos uertices extulit, alibi camporum supinam planitiem coaequauit, itemque ubique distinxit amnium fluores, pratorum uirores, item dedit uolatus auibus, uolutus serpentibus, cursus feris, gressus hominibus.
(아풀레이우스, 플로리다 10:5)
* * * Non enim mihi philosophia id genus orationem largita est, ut
natura
quibusdam auibus breuem et temporarium cantum commodauit, hirundinibus matutinum, cicadis meridianum, noctuis serum, ululis uespertinum, bubonibus nocturnum, gallis antelucanum;
(아풀레이우스, 플로리다 13:1)
Thales Milesius ex septem illis sapientiae memoratis uiris facile praecipuus - enim geometriae penes Graios primus repertor et
naturae
rerum certissimus explorator et astrorum peritissimus contemplator - maximas res paruis lineis repperit:
(아풀레이우스, 플로리다 18:38)
Sub extrema saxi margine poma et uvae faberrime politae dependent, quas ars aemula
naturae
veritati similes explicuit;
(아풀레이우스, 변신, 2권 4:7)
"Veritatis arbitrium in divinam
providentiam
reponamus."
(아풀레이우스, 변신, 2권 21:58)
"sed
providentia
deum, quae nihil impunitum nocentibus permittit, priusquam iste clandestinis itineribus elaberetur, mane praestolatus ad gravissimum iudicii vestri sacramentum eum curavi perducere."
(아풀레이우스, 변신, 3권 3:9)
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