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Quomodo enim poterat communis partus videre consortia, qui consortem sui sanguinis trucidabat?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:15)
Sed quomodo germanitatis servaret officium, qui necessitudinis non agnovisset affectum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:6)
Aut quomodo fieri posset, ut naturae obedientiam deferret, qui Deo reverentiam non exhiberet?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:7)
Nam quomodo poterat parricidium suspectare, quae adhuc non viderat homicidium?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:20)
Nam quomodo absolvitur pura illic coelestique sententia quem nec terrae potuerunt absolvere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:13)
Quomodo illae bitumine, ut firmiter sibi cohaereant, sint liniendae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 1:3)
jam si incisae fuerint, quomodo potest vita subsistere, sublato spirandi meatu;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 6:2)
Quomodo enim poterant diutius vitam procedere, simul edentes, et esurientes, et bibentes, sitientesque, et priusquam replerentur exinanientes omne quod sumpserant, statimque esurientes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:12)
Nam quomodo non evacuaretur mare ventorum vi, cui cessisset toto diffusum orbe diluvium usque ad Herculis, ut aiunt, columnas, et mare Magnum tectis montium excelsorum verticibus exaestuans?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 4:6)
Quomodo per ordinem quo idem cum suis ingressus atque egressus describitur, abstinentia generationis nec non ejusdem usus designetur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 1:2)
Vide quomodo studiose nos delinquere Deus significet, dicendo permanere super mala sensum hominis diligenter:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:3)
Si autem confusio sit temporum, quomodo possunt confusione facta etiam ea quae sunt gignentia permanere?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:6)
Et quomodo intelligatur Dominus eisdem hominibus in escam dedisse omnia reptilia, cum eorum quaedam venata sint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 1:2)
Quomodo Noe factus sit agricola;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 1:1)
et quomodo carnem suam alter excolit, alter operatur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 1:3)

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