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Ita etiam cogitent homines, multa in historia naturali experimenta falso credi et
recipi
posse, quae paulo post a causis et axiomatibus inventis facile expunguntur et rejiciuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:7)
solere sane eos adhuc nihil aliud agere, quam ut eorum quae rara sunt causas ad ea quae frequenter fiunt referant et accommodent, at ipsorum quae frequenter eveniunt nullas causas inquirant, sed ea ipsa
recipiant
tanquam concessa et admissa.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 291:2)
sed illis, tanquam pro evidentibus et manifestis,
receptis
, de ceteris rebus, quae non tam frequenter et familiariter occurrunt, disputant et judicant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 292:2)
Nos vero, qui satis scimus nullum de rebus raris aut notabilibus judicium fieri posse, multo minus res novas in lucem protrahi, absque vulgarium rerum causis et causarum causis rite examinatis et repertis, necessario ad res vulgarissimas in historiam nostram
recipiendas
compellimur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 293:1)
Quinetiam nil magis philosophiae offecisse deprehendimus quam quod res, quae familiares sunt et frequenter occurrunt, contemplationem hominum non morentur et detineant, sed
recipiantur
obiter, neque earum causae quaeri soleant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 293:2)
eae res, non minus quam lautissimae et pretiosissimae, in historiam naturalem
recipiendae
sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:2)
Ea autem non alia fuit, quam ut ab exemplis quibusdam et particularibus (additis notionibus communibus, et fortasse portione nonnulla ex opinionibus
receptis
, quae maxime placuerunt) ad conclusiones maxime generales sive principia scientiarum advolarent, ad quorum veritatem immotam et fixam conclusiones inferiores per media educerent ac probarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:10)
denique, tanquam numismata quaedam, consensu inter homines
recipiantur
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:5)
unam, ut
receptas
opiniones et notiones deponerent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:5)
Efficiens vero, et materia (quales quaeruntur et
recipiuntur
, remotae scilicet, absque latenti processu ad formam) res perfunctoriae sunt, et superficiales, et nihili fere ad scientiam veram et activam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 6:8)
Et similiter, essentia tangibilis (quae non pauciores
recipit
differentias, quam spiritus) atque ejus villi, et fibrae, et omnimoda textura;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 26:11)
translatis vocabulis
receptis
(quae ad indicationem rei proxime accedunt) ad sensum nostrum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:2)
Recipit
enim aer calidum manifesto ex impressione coelestium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 108:4)
omnino sequitur ut non
recipiatur
aliqua natura pro vera forma, nisi perpetuo decrescat quando natura ipsa decrescit, et similiter perpetuo augeatur quando natura ipsa augetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 138:5)
quia scilicet flamma resilit motu perniciore, vento
remittente
, quam procedit, vento impellente.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 169:2)
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