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nam et mollire cubilia et nidos texere et educare fetus et excludere, quin etiam
reponere
in hiemem alimenta, opera quaedam nobis inimitabilia (qualia sunt cerarum ac mellis) efficere, nonnullius fortasse rationis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 264:1)
nam sunt multae a Graecis Latinisque compositae orationes, quibus alii uterentur, ad quorum condicionem vitamque
aptanda
quae dicebantur fuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 267:1)
ita cum verba rebus
aptentur
, ipso materiae nitore clarescunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 278:3)
inveniet enim nec in consiliis abrupta initia et concitatius saepe in iudiciis dictum et verba
aptata
rebus in utroque genere et breviores aliquando causarum orationes quam sententiarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 285:1)
At nunc, velut campum nacti expositionis, hic et vocem flectunt et cervicem
reponunt
et brachium in latus iactant totoque et rerum et verborum et compositionis genere lasciviunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 127:3)
sic fit, ut aut constent sibi aut, si quid titubaverint, opportuna rursus eius a quo producti sunt interrogatione velut in gradum
reponantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 42:3)
nam, ut cantus vocis plurimum iuvat sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem
aptata
esse et citharae modo intenta ratio doctrinae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)
illium enim, de quo summa conceperam et in quo spem unicam senectutis
reponebam
, repetito vulnere orbitatis amisi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 3:2)
nam parvis quidem litibus has tragoedias movere tale est, quasi si personam Herculis et
aptare
infantibus velis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 54:3)
Afer enim venuste Manlium Suram, multum in agendo discursantem, salientem, manus iactantem, togam deiicientem et
reponentem
, non agere, dixit, sed satagere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 163:2)
et proverbia opportune
aptata
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 207:1)
aptare
etiam orationem locis, temporibus, personis est eiusdem virtutis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 255:2)
maiore animo aggredienda eloquentia est, quae si toto corpore valet, ungues polire et capillum
reponere
non existimabit ad curam suam pertinere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 23:1)
sed opus est studio praecedente et acquisita facultate et quasi
reposita
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 30:2)
nam et cuilibet facilis et hoc pessima, quod eius studiosus non verba rebus
aptabit
, sed res extrinsecus arcesset, quibus haec verba conveniant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 93:1)
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