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Non Bacchica munera
norant
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, X 6:1)
Nouimus
quantas dederit ruinas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XII 1:1)
Sed quod decora
nouimus
uocabula
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 19:1)
Norunt
recessus aequoris,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 10:1)
— An sectanda
nouerunt
, sed transuersos eos libido praecipitat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:26)
Qui cum ex alta prouidentiae specula respexit, quid unicuique conueniat agnoscit et quod conuenire
nouit
accommodat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:7)
Rerum tenues
noscere
nexus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 10:1)
Queat ignarus
noscere
formam?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 19:1)
Pariter summam et singula
norat
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 21:1)
nam neque
nouit
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 26:2)
Cuius erroris causa quod omnia quae quisque
nouit
ex ipsorum tantum ui atque natura cognosci aestimat quae sciuntur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:17)
Duae sunt etenim necessitates, simplex una, ueluti quod necesse est omnes homines esse mortales, altera condicionis, ut si aliquem ambulare scias eum ambulare necesse est. Quod enim quisque
nouit
id esse aliter ac notum est nequit, sed haec condicio minime se cum illam simplicem trahit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:3)
Quid igitur, inquies, ex meane dispositione scientia diuina mutabitur, ut cum ego nunc hoc nunc illud uelim illa quoque
noscendi
uices alternare uideatur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:15)
ac iam ut omnia contra opinionem acciderent, tamen se plurimum navibus posse, [quam] Romanos neque ullam facultatem habere navium, neque eorum locorum ubi bellum gesturi essent vada, portus, insulas
novisse
;
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 9장6)
atque eorum ut quisque est genere copiisque amplissimus, ita plurimos circum se ambactos clientesque habet. Hanc unam gratiam potentiamque
noverunt
.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 15장2)
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